史威登堡神学著作

最后的审判(续) #14

14.在我早先《最后

三、对新教徒的最后审判

14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中,我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判,也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息,但没有论述对新教徒的审判,只是提到他们在中心,在那里按国籍排列(48节),天主教徒在他们周围,伊斯兰教徒在天主教徒周围,而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围。新教徒之所以占据核心或中心区域,是因为他们阅读圣言,敬拜主,因而享有最大光明。从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射,甚至光照最外围的人,打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力。属灵之光本质上是神性智慧,它进入人的理解力,直到这种程度:他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力。它不像世间的光那样穿越空间,而是穿越我们对真理的情感和感知。所以它在一瞬间抵达天堂的尽头。正是由于经历了这些阶段,所以才产生了灵界的表面空间或距离。关于这个主题的详情,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)。

最后的审判 #47

47.这本薄书无法详

47.这本薄书无法详细描述此次最后的审判是如何发生的,不过《揭秘启示录》一书将予以详述。本次审判的对象不仅包括基督教会的所有人,还包括称为伊斯兰教徒的所有人和全世界所有的外邦人或异教徒。审判的顺序如下:首先是天主教徒,然后是伊斯兰教徒,再后是异教徒,最后是新教徒。对天主教徒的审判将在论述被毁的巴比伦那一章予以说明;对新教徒的审判已在论述过去的先前的天那一章说明(65-72节);本章将说一说对伊斯兰教徒和异教徒的审判。

天堂与地狱 #149

149.天堂的每个社

149.天堂的每个社群里的天使以同样的秩序彼此居住。在那里,那些处于爱与仁的更高层级的人靠东居住,那些处于较低层级的人靠西居住。那些处于智慧和聪明的更大光明的人靠南居住,那些处于较小光明的人靠北居住。他们之所以这样分开居住,是因为每个社群都类似天堂,并且就是一个较小形式的天堂(参看51-58节)。这样的排列也在他们的聚会中盛行。他们凭天堂的形式被带入这种秩序,这使得每个人都能知道自己的地方。主还规定,每个社群里要有各种各样的人,因为天堂在形式上处处像它自己。然而,对整个天堂的排列不同于对一个社群的排列,犹如总体不同于它的部分。因为靠东的社群胜过靠西的社群,靠南的社群胜过靠北的社群。

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