史威登堡神学著作
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20.此外，人若接受关于神性秩序的教导，就能明白，人被造是为了成为一位天使，因为神性秩序的最后一步在他里面(参看9节)。凡属于天上天使智慧的东西都能在他里面成形，更新，变得完整并增多。神性秩序从不停在半路，在那里形成没有最终阶段的任何东西；因为它若不行进到终点或最外层，就不在自己的完全和完美之中。但当在终点或最外层时，它就会成形，还利用那里聚集的物质来使自己变得完整并多产，这一切通过各种形式的繁殖来实现。这就是为何天堂的苗床在终点或最外层。这也是创世记第一章论到人类及其创造的那些话的意思：
神说，我们要照着我们的形像.按着我们的样式造人；神就照着祂的形像造人，乃是照着神的形像造他；造男造女；神就赐福给他们，神对他们说，要繁殖增多。(创世记1:26-28)
“照着神的形像，按着神的样式”是指将神性秩序的一切，从初至末，都赐予人，从而使他在其心智内层上成为一位天使。
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598.人若没有自由，就无法被改造，因为他生在各种邪恶中；这些邪恶必须被移除，好叫他可以得救；而它们无法被移除，除非他在自己里面看见并承认它们，然后不再意愿它们，最终憎恶它们。直到那时它们才被移除。这一切不可能成就，除非人同时面对良善与邪恶，因为他能凭良善看见邪恶，却无法凭邪恶看见良善。人自童年时就通过阅读圣言、聆听讲道学习人所能思想的属灵良善；从他在世上的生活学习道德、文明的良善。这就是人当处于自由的首要原因。
另一个原因是，除了出于其爱之情感所行的外，没有任何事物会成为人的一部分。诚然，其它事物也能进入人，但仅深入思维，不会抵达意愿；凡不进入人之意愿的，都不会变成他的，因为思维来源于记忆，而意愿来源于生命本身。只有出于意愿，或也可说，出于爱的情感之物才能被称为自由，因为凡人所意愿或所爱的，他都会自由行出来；所以，人的自由和爱之情感，或意愿的情感是一体的。正因如此，人拥有自由，以便他能被真理与良善感动，或能爱上它们，它们因此可以说成为他的一部分。
一言以蔽之，任何事物若不在自由中进入人，都不持久，因为它不属于他的爱或意愿；凡不属于人的爱或意愿的，都不属于他的灵。事实上，人之灵的本质存在就是爱或意愿。之所以说它是爱或意愿，是因为凡人所爱的，他都意愿。这就是为何人只能在自由中被改造。关于人的自由这一主题，详情可参看下面《属天的奥秘》一书的相关摘录。
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