史威登堡神学著作
22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);
天堂里的孩子(329-345节);
天堂里的智慧人和简单人(344-356节);
天堂里的富人和穷人(357-365节);
每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);
人死后的第一个状态(491-498节);
人死后的第二个状态(499-511节);
人死后的第三个状态(512-517节);
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。
539.在灵界,源于良善的真理是一切能力的源头,源于邪恶的虚假则没有任何能力。这是因为在天堂,神性本身是神性良善与神性真理,一切能力皆属于神性。源于邪恶的虚假毫无能力可言,因为源于良善的真理是一切能力的源头,源于邪恶的虚假里面没有一丝源于良善的真理。因此,一切能力都在天堂,丝毫不在地狱;因为天堂里的每个人都处于源于良善的真理,而地狱里的每个人都陷入源于邪恶的虚假。事实上,在处于源于良善的真理之前,没有人被准许进入天堂;在陷入源于邪恶的虚假之前,也没有人被投入地狱。这一事实可见于论述人死后的第一、第二和第三个状态的章节(491-520节);一切能力属于源于良善的真理,这一点可见于天堂天使的大能那一章(228-233节)。
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