史威登堡神学著作

最后的审判(续) #2

2.写《最后的审判续

2.写《最后的审判续》的主要是为了让人们知道最后的审判之前,世界和教会是什么状态,自此以后是什么状态,以及对改革宗的最后审判是如何完成的。

最后的审判 #23

23.首先,这一点从

四、自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱

23.首先,这一点从前一章,即天堂和地狱皆来自人类的说明和解释可推知;其次从以下事实可推知:世上的生活结束之后,每个人都会活到永远。第三,这意味着自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱。第四,由于今后所有将要出生的人也会进入灵界,所以显而易见,灵界规模庞大,并且具有这样的性质,各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。但为了更好地感知、更清楚地明白这一切,我将逐一阐述并描述这几点。

天堂与地狱 #537

537.首先,有必要

537.首先,有必要说说这种平衡。众所周知,当两股力量相互作用,且一方的反作用和抵制,正如另一方的作用和推动时,由于两边的力量均等,所以也就没有任何力量。这时,第三股力量就能完全控制并很容易地起作用,仿佛根本没有任何阻力。

天堂与地狱之间就存在这种平衡;然而,它不像是两个体格相当、力量均等的人之间的那种平衡,而是一种属灵的平衡,也就是虚假对真理、邪恶对良善的平衡。源于邪恶的虚假不断从地狱发出,源于良善的真理不断从天堂发出。正是这种属灵的平衡使得人在自由中思考和意愿;因为凡人所思和所愿的,要么涉及邪恶和由此而来的虚假,要么涉及良善和由此而来的真理。

因此,当处于这种平衡时,人就处于要么容许或接受来自地狱的邪恶及其虚假,要么容许或接受来自天堂的良善及其真理的自由。人人都被主保持在这种平衡中,因为主既掌管天堂,也掌管地狱。后面我将在专门章节解释为何主通过这样一种平衡将人保持在这种自由中,为何不凭神性大能将邪恶与虚假从他那里拿走,将良善与真理植入他。

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