史威登堡神学著作
五、最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,所以必发生在灵界,而非世界
28.论到最后的审判,人们普遍认为到那时,主会驾着天上的云,在荣耀中同众天使降临,并且那时祂会将所有自创世之初以来曾活过的人都从坟墓里复活,使他们的灵魂披上肉体,从而把他们召唤在一起进行审判:行善的得永生或天堂,作恶的得永死或地狱。
教会从圣言的字义获得这种信仰,并且只要人们不知道圣言中所提到的每个事物都有一个灵义,该信仰就无法被除去;这灵义才是真正的圣言本身,字义则充当它的基础或根基。没有这种字义,圣言不可能是神性,也不可能在天堂和世界为生活和信仰上的教义,以及结合而服务。因此,人若知道对应于圣言中的属世事物的属灵事物,就能知道“主驾着天上的云降临”不是指祂在云中出现,而是指祂在圣言中出现。主就是圣言,因为祂是神性真理;祂在其中要降临的“天上的云”是指圣言的字义,“荣耀”是指它的灵义;“天使”是指天堂,祂要从天堂显现,他们也是神性真理方面的主。因此,现在这些话的含义就显而易见了,即:当教会走到尽头时,主将打开圣言的灵义,由此揭示神性真理的本质;这是最后的审判即将来临的一个预兆。
至于圣言中所说的每个事物,甚至每个词都包含一个灵义,以及这灵义是什么样,可参看《属天的奥秘》一书,该书照灵义详细解释了创世记和出埃及记中的一切事物。从中提取的关于圣言及其灵义的段落集合可参看《白马》这本小册子,其中论述了启示录中所提到的白马。
四十一、天使在天堂的工作
387.逐一列举天堂的工作是不可能的,更不用说详加描述了,只能大体说一说。因为它们数不胜数,并照社群的职能而各不相同。每个社群都有自己的特定职能;事实上,社群因照良善划分(参看41节),故也照功用划分,因为对天堂里的所有人来说,良善是行为中的良善,也就是功用。在那里,人人都发挥某种功用,因为主的国是功用的国。
注:主的国是功用的国(454, 696, 1103, 3645, 4054, 7038节)。发挥功用就是服侍主(7038节)。在来世,人人都必须发挥功用(1103节);甚至邪恶的地狱之人也发挥功用,但方式却不同(696节)。每个人的品质都取决于他所发挥的功用(4054, 6815节);举例说明(7038节)。天使的福分在于仁之良善,也就是发挥功用(454节)。
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