史威登堡神学著作
/ 74
六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头
33.当教会走到尽头时，最后的审判就会发生，这当中的原因有很多。主要原因是，那时，天堂与地狱之间的平衡开始消亡，与这平衡一道消亡的，还有人的自由本身；人一旦失去自由，就再也无法得救了，因为这时他无法在自由中被引入天堂，而是出于自由，或很愿意被带入地狱；没有自由，没有人能被改造，人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此，这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来：其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节)；一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节)；那里还说明，没有自由，没有人能被改造(598节)。
/ 74
/ 10837
4310.就内在历史意义而言，“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表他们担任代表所处的状态。这从“起名”、“地方”和“毗努伊勒”的含义清楚可知：“起名”是指性质，如前面频繁所述；“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节)；“毗努伊勒”是指在这层意义上担任代表，因为这些代表就是上下文所论述的主题。“毗努伊勒”的字义以“因为我面对面见了神，我的灵魂仍得保全”这些话来解释，其灵义是主同在于所代表之物，如接下来所论述的。所以，此处的意思是，他们担任代表。地名和人名，以及实际事物的名一样，在这层意义和那层意义上含义是不一样的。例如，“雅各”本身在字义上表示雅各本人；在内在历史意义上则表示他的后代(4281节)；在内在属灵意义上表示重生之人里面的属世人；但在至高意义上则表示主的神性属世层，这在前面已反复说明。这种情形也适用于所有其它名字，因而同样适用于毗努伊勒。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
