史威登堡神学著作
六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头
33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。
425.因此,理解力的真理与意愿的良善结合到何种程度,也就是说,人出于其意愿意愿并行出真理到何种程度,他便在何种程度上拥有天堂在自己里面,因为如刚才所说的,良善与真理的结合就是天堂。另一方面,理解力的虚假与意愿的邪恶结合到何种程度,人便在何种程度上拥有地狱在自己里面,因为虚假与邪恶的结合就是地狱。但是,只要理解力的真理尚未与意愿的良善结合,人就处于居间状态。如今几乎每个人都处于这样的状态:他拥有真理的某种知识,并基于他的知识和理解对真理有所思考,或多、或少地遵行真理,或根本不遵行,或出于对邪恶,因而对虚假信仰的爱而与真理背道而行。因此,为叫人能要么拥有天堂,要么拥有地狱在自己里面,死后他先被带到灵人界。对那些即将被提入天堂的人来说,良善与真理在此实现结合;对那些即将被投入地狱的人来说,邪恶与虚假在此实现结合。因为无论在天堂还是在地狱,谁都不允许有分裂的心智,也就是说,理解是一套,意愿又是另一套;每个人都必须理解他所意愿的,意愿他所理解的。因此,在天堂,意愿良善者,也理解真理;而在地狱,意愿邪恶者,也理解虚假。故在居间状态下,善人所拥有的虚假会被除去,与他们的良善和谐一致的真理则被赋予他们;而恶人所拥有的真理则被除去,与他们的邪恶和谐一致的虚假则被赋予他们。这表明何为灵人界。
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