史威登堡神学著作

最后的审判(续) #2

2.写《最后的审判续

2.写《最后的审判续》的主要是为了让人们知道最后的审判之前,世界和教会是什么状态,自此以后是什么状态,以及对改革宗的最后审判是如何完成的。

最后的审判 #34

34.当教会走到尽头

34.当教会走到尽头时,天堂与地狱之间的平衡就开始消亡,这一点从以下事实明显看出来:天堂和地狱皆来自人类,如前所示(14-22节);当只有极少数人进入天堂,许多人进入地狱时,一方的邪恶就会超过另一方的良善,因为邪恶随着地狱的增长而增长,人的一切邪恶皆来自地狱,一切良善皆来自天堂。由于随着教会走到尽头,邪恶超过良善,所以这时主审判所有人,恶人与善人分开,一切都回归秩序;一个新天堂被建立,地上的一个新教会也被建立,平衡由此得以恢复。这就是我们所说的最后审判;对此,下文会有详细描述(45-52节)。

天堂与地狱 #590

590.天堂与地狱之

590.天堂与地狱之间存在一种持续的平衡。作恶的努力不断从地狱发出并上升,而行善的努力则不断从天堂发出并降下。灵人界便处于这种平衡,因为它在天堂与地狱的中间(参看421-431节)。灵人界之所以处于这种平衡,是因为每个人死后首先进入灵人界,在此处于在世时的那种状态;如果那里没有一个完美的平衡,这是不可能的。正是凭借这种平衡,各人的品性才能受到检查,因为那时他仍保持在世时的那种自由。对世人和灵人而言,属灵的平衡就是一种自由状态,如刚才所述(589节)。

天堂天使通过情感和随之思维的交流,能分辨人们拥有哪种自由;这种自由还通过灵人所走的道路而在天使灵眼前变得可见。善灵顺着通向天堂的路走,而恶灵顺着通向地狱的路走。在灵人界,这些道路真实可见;正因如此,在圣言中,道路表示通向良善的真理,在反面意义上则表示通向邪恶的虚假。由于同样的原因,在圣言中,走、行走、旅行表示生命的过程。我经常被允许看到这些道路,还看到灵人照自己的情感和思维自由地在上面行走。

注:在圣言中,“旅行”,以及“行走”表示生命的过程(3335, 4375, 4554, 4585, 4882, 5493, 5605, 5996, 8181, 8345, 8397, 8417, 8420, 8557节)。“与主同行”表示接受属灵的生命,并与祂同活,或与祂同住(10567节)。“行走”表示生活(519, 1794, 8417, 8420节)。

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