史威登堡神学著作

最后的审判(续) #2

2.写《最后的审判续

2.写《最后的审判续》的主要是为了让人们知道最后的审判之前,世界和教会是什么状态,自此以后是什么状态,以及对改革宗的最后审判是如何完成的。

最后的审判 #4

4.就圣言的灵义而言

4.就圣言的灵义而言,“造(或受造,创造)”也表示形成、建立和重生;因此,“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来:

将来受造的民,要赞美耶和华。(诗篇102:18)

你发出你的灵,他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)

雅各啊,创造你的,以色列啊,形成你的,耶和华如此说,因为我救赎了你,我曾提你的名召你,你是属我的;凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,我形成了他,我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)

这就是为何人的“新造”是指他的改造,因为他被新造,也就是说,他从属世的变成属灵的。因此,一个“新造的人”是指一个改造的人。

天堂与地狱 #599

599.为叫人能处于

599.为叫人能处于自由,以便能得以改造,他在灵里既与天堂相联,又与地狱相联。每个人都有来自地狱的灵人和来自天堂的天使与他同在。人藉着来自地狱的灵人处于自己的邪恶,藉着来自天堂的天使处于来自主的良善,由此处于属灵的平衡,也就是处于自由。来自天堂的天使和来自地狱的灵人与每个人相联,这一点可见于有关天堂与人类联结的章节(291-302节)。

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