史威登堡神学著作
64.⑺从今以后,从尘世进入灵界的天主教徒情况如何。由于最后的审判如今已经完成,主通过这次审判使一切事物都回归秩序,凡内心良善者都被提入天堂,凡内心邪恶者都被投入地狱,所以从今以后,他们不允许像以前那样在天堂之下和地狱之上形成任何社群,也不可以与其他人有任何接触。相反,一进入灵界,如每个人死后所发生的情形,人们就完全分开,在灵人界度过一定时日后,就被带到自己的地方。
因此,从今以后,那些亵渎圣物,就是声称自己拥有打开和关闭天堂,以及赦罪的权柄,即唯独属于主的权柄,将教皇法令等同于圣言,并以权力为目的的人,立即被投入黑海或大鸿沟,就是亵渎者的地狱所在的地方。但我从天上被告知,那些因这种宗教信仰而变得如此的人不关心死后的生命,因为他们从心里否认它,只想着世上的生命。因此,他们对自己死后的这种命运漠不关心,认为无足轻重,即便它会持续到永远;事实上,他们嘲笑它,好像这是一件完全无关紧要的事。
596.天堂被分为两个国度,即属天国度和属灵国度(参看20-28节)。地狱同样被分为两个国度,一个与属天国度对立,一个与属灵国度对立。与属天国度对立的地狱在西方,住在那里的人被称为魔鬼;与属灵国度对立的地狱在北方和南方,住在那里的人被称为灵人。凡在属天国度的人都处于对主之爱,凡在对立于该国度的地狱之人都陷入自我之爱;而凡在属灵国度的人都处于对邻之爱,凡在对立于该国度的地狱之人则陷入尘世之爱。我由此看出,对主之爱和自我之爱是对立面;同样,对邻之爱和尘世之爱是对立面。主始终确保与主的属天国度对立的地狱所流出之物,无一流向住在属灵国度的人。如果真有这种事发生,属灵国度必要灭亡,原因如前所述(578-579节)。这些就是主不断维持的两个基本平衡。
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