史威登堡神学著作

最后的审判(续) #2

2.写《最后的审判续

2.写《最后的审判续》的主要是为了让人们知道最后的审判之前,世界和教会是什么状态,自此以后是什么状态,以及对改革宗的最后审判是如何完成的。

最后的审判 #66

66.在澄清何谓先前

66.在澄清何谓先前的天和先前的地之前,我必须让大家知道,先前的天不是指由那些自创世以来直至今日变成天使的人组成的天堂,因为这个天堂是坚固的,将永远长存。事实上,凡抵达天堂的人都在主的保护之下;并且一旦被主接受,就没有人能从祂手中被夺走。相反,先前的天是指由那些没有成为天使,并且多半无法成为天使的人组成的“天堂”或集合体。

接下来我将说明他们是谁,是什么样子。这就是经上所说的已经过去的天。它之所以被称为天,即一个天堂,是因为其中的人都住在磐石和大山上的社群中,在高处享受他们在世上所享受的那种快乐,而不是享受属灵快乐。从尘世进入灵界的人,当住在高处并享受他们在世上所享受的那种快乐时,大多以为自己在天堂。这就是为何经上把它称作天,即一个天堂,不过是“过去的先前的天”。

属天的奥秘 #10366

10366.“六日要

10366.“六日要作工”表在天堂婚姻之前到来并为该婚姻所预备的状态。这从“六日”的含义清楚可知,安息日之前的“六日”是指在天堂婚姻之前到来并为该婚姻所预备的状态(参看8510, 8888, 9431节)。天堂的婚姻是良善与真理在一个教会成员和一位天堂天使里面的结合,在至高意义上是神性本身在主的人身里面的合一(10356节)。六日作工表示之前的状态(参看10360节)。
  

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