史威登堡神学著作

最后的审判(续) #2

2.写《最后的审判续

2.写《最后的审判续》的主要是为了让人们知道最后的审判之前,世界和教会是什么状态,自此以后是什么状态,以及对改革宗的最后审判是如何完成的。

最后的审判 #66

66.在澄清何谓先前

66.在澄清何谓先前的天和先前的地之前,我必须让大家知道,先前的天不是指由那些自创世以来直至今日变成天使的人组成的天堂,因为这个天堂是坚固的,将永远长存。事实上,凡抵达天堂的人都在主的保护之下;并且一旦被主接受,就没有人能从祂手中被夺走。相反,先前的天是指由那些没有成为天使,并且多半无法成为天使的人组成的“天堂”或集合体。

接下来我将说明他们是谁,是什么样子。这就是经上所说的已经过去的天。它之所以被称为天,即一个天堂,是因为其中的人都住在磐石和大山上的社群中,在高处享受他们在世上所享受的那种快乐,而不是享受属灵快乐。从尘世进入灵界的人,当住在高处并享受他们在世上所享受的那种快乐时,大多以为自己在天堂。这就是为何经上把它称作天,即一个天堂,不过是“过去的先前的天”。

天堂与地狱 #345

345.还有必要描述

345.还有必要描述一下幼年死去的人和成年死去的人之间有何不同。成年死去的人拥有从世俗和物质世界所获得的一个层面,并将这个层面带在身上。该层面就是他们的记忆及其肉体的属世情感。这个层面会保持固定并沉寂下来,但仍作为一个最外层而服务于他们死后的思维,因为思维流入它。所以,这一层面的性质,以及它所含之物对应于人的理性活动的方式,就决定了人死后是什么样。但幼年死去并在天堂长大的人却没有该层面,因为他们没有从物质世界和尘世肉体获得什么;而是拥有一个属灵-属世层面。因此,他们不会陷入这种粗鄙的情感和随之的思维,因为他们所得的一切皆来自天堂。此外,这些孩子并不知道他们曾生在世界,以为生在天堂。除了属灵的出生外,他们也不知道其它任何出生;而属灵的出生是通过良善与真理的知识,以及使得人成为人的聪明与智慧实现的。由于这些出自主,所以他们认为他们属于主自己,也喜欢这样。然而,尘世长大之人的状态也有可能变得像天堂长大的孩子的状态那样完美,只要他们远离肉体和尘世之爱,也就是对自我和世界的爱,并接受属灵之爱以取代之。

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