史威登堡神学著作

最后的审判(续) #20

20.在天堂与地狱中

20.在天堂与地狱中间的灵人界,新教徒构成核心或中心区域,在那里按国籍排列。在这个中心区域,英国人在中间,荷兰人朝东南,德国人朝北,瑞典人朝西北,丹麦人朝西。但在这些国家中,只有那些过着仁及其信的生活之人住在中间区域;那里有许多社群。他们周围是没有过信与仁的生活的新教徒,这些新教徒就是为自己造假天堂的人。不过,无论在天堂还是在地狱,所有人都有不同的安排。新教徒之所以在那里构成中心区域,是因为圣言在他们当中被阅读,主也在他们当中受到敬拜;这在那里产生最大、最强的光;这光从那里,如同从它的中心传播到整个周边区域,并带来光照。因为灵人与天使所享有的光从显为太阳的主发出,这太阳本质上是神性之爱,它发出的光本质上是神性智慧。这就是灵界的一切属灵事物的源头。关于主在灵界显为一轮太阳,以及这太阳的光和热,可参看《天堂与地狱》一书(116-140节)。

天堂与地狱 #141

十六、天堂的四个方位

十六、天堂的四个方位

141.无论天堂还是尘世,都有东、南、西、北四个方位;并且这四个方位在两个世界都取决于各自的太阳:在天堂取决于天堂的太阳,也就是主;在尘世取决于尘世的太阳。然而,它们之间却有着很大的区别。首先,在尘世,南方可以说是太阳在地球之上最高处的地方,北方则是太阳在地球之下正相对位置的地方,东方是昼夜平分时日出的地方,西方是那时日落的地方。因此,在尘世,四个方位都以南方为基准来决定。而在天堂,所谓的东方是指主显为太阳的地方,与之相对的是西方,南方在右,北方在左;无论脸和身体朝哪个方向转动,都是如此。因此,在天堂,四个方位都以东方为基准来决定。天使越从主接受热和光,或爱和聪明,可以说主就越显现照耀他们。由于同样的原因,在圣言中,主被称为东方。

注:就至高意义而言,主就是东方,因为祂就是天堂的太阳,这太阳总是升起,从不落下(101, 5097, 9668节)。

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