史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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2.在圣言中，提及天地毁灭的经文如下：
你们要向天举目，观看下面的地；因为天必像烟气而消散，地必如衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)
看哪，我要造新天新地；从前的事不再被记念。(以赛亚书65:17)
我要造新天新地。(以赛亚书66:22)
天上的星辰坠落于地，天就挪移，好像书卷被卷起来。(启示录6:13, 14)
我又看见一个大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)
我又看见一个新天和一个新地，因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
在这些经文中，“新天”不是指可见的天，而是指人类聚集所在的真实天堂。因为天堂是由基督教会开始以来的所有人类形成的；但住在那里的，不是天使，而是具有各种宗教信仰的灵人。这个天正是即将废去的“先前的天”；下文会详细解释它是如何废去的；在此仅提及这些以说明何谓即将废去的“先前的天”。凡思维受到一点光照的人都能看出，它不是指星空，就是此处所说的创造的浩瀚穹苍，而是指灵义上的天，就是天使和灵人所住的地方。
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8295.“我的手要赶出他们”表凭它的能力，天堂要被摧毁。这从“赶出”和“手”的含义清楚可知：“赶出”是指逐出，因而是指摧毁；“手”是指能力(参看878, 4931-4937, 6292, 6947, 7188, 7189, 7518节)。之所以表示天堂，是因为经上说“要赶出他们”，也就是把他们从天堂赶出去；因为当恶人所受的约束放松时，他们就会变得如此大胆、傲慢，以至于以为自己能摧毁天堂本身。事实上，凡在地狱里的人都与天堂对立，因为他们与良善和真理对立，因而不断有摧毁它的欲望，并且只要允许，就会试图如此行(8273e节)。
摧毁天堂或将天堂里的人逐出的愿望不是像世上那样通过敌对入侵实现的，因为这种入侵或这种争战在来世是不可能的。相反，它是通过摧毁属于信的真理和属于爱的良善实现的，因为信之真理和爱之良善就是天堂。来世的冲突和战争就在于此，这些冲突和争战是何等地惨烈和可怕，蒙主的神性怜悯，等到谈论地狱时再予以阐述。不要以其它任何方式来理解启示录中所描述的争战：
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，但并没有得胜。(启示录12:7, 8)
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