史威登堡神学著作
3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
七、启示录所预言的一切如今都已应验
40.没有人能知道启示录这本书都表示并涉及什么,除非他知道圣言的内义或灵义。整本书的内容都是以类似于旧约先知书的风格写成的,其中每个字都表示在字义上看不出来的某种属灵事物。此外,只有那些了解教会,直至它的末期是何情形的人才能按灵义来解释启示录的内容;这一切只能在天堂得知。这是启示录的主题,因为圣言的灵义处处都论述灵界,也就是天上和地上教会的状态。这就是为何圣言是属灵的,是神性。启示录按顺序详述了教会的状态。由此清楚可知,只有领受了关于天上教会的相继状态的启示之人才能解释启示录的内容。天上同样有一个教会,和地上一样;接下来有必要说一说这一点。
537.首先,有必要说说这种平衡。众所周知,当两股力量相互作用,且一方的反作用和抵制,正如另一方的作用和推动时,由于两边的力量均等,所以也就没有任何力量。这时,第三股力量就能完全控制并很容易地起作用,仿佛根本没有任何阻力。
天堂与地狱之间就存在这种平衡;然而,它不像是两个体格相当、力量均等的人之间的那种平衡,而是一种属灵的平衡,也就是虚假对真理、邪恶对良善的平衡。源于邪恶的虚假不断从地狱发出,源于良善的真理不断从天堂发出。正是这种属灵的平衡使得人在自由中思考和意愿;因为凡人所思和所愿的,要么涉及邪恶和由此而来的虚假,要么涉及良善和由此而来的真理。
因此,当处于这种平衡时,人就处于要么容许或接受来自地狱的邪恶及其虚假,要么容许或接受来自天堂的良善及其真理的自由。人人都被主保持在这种平衡中,因为主既掌管天堂,也掌管地狱。后面我将在专门章节解释为何主通过这样一种平衡将人保持在这种自由中,为何不凭神性大能将邪恶与虚假从他那里拿走,将良善与真理植入他。
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