史威登堡神学著作

最后的审判(续) #4

4.一旦明白这一切,

4.一旦明白这一切,那么人们对死后灵魂的状态,它们与腐尸的复合,被造宇宙的毁灭,因而对最后的审判所持的矛盾观念就会被驱散。关于死后灵魂状态的矛盾观念有这些:那时,人就像一股气,或一阵风,又或像以太,漂浮在空气中,或从不静止,而是在被称为“冥界”的某个不确定的地方;他没有眼睛,所以什么也看不见,没有耳朵,所以什么也听不见;没有嘴巴,所以什么也说不出来;因此,他既盲又聋且哑,不断等待(这样的等待必令人沮丧)最后审判之日,灵魂的这些功能再度恢复,从而赋予生活的一切乐趣。自创世之初以来,所有人的灵魂都将处于这种悲惨状态,那些生活在五、六十个世纪以前的人仍飘在空中,或留在“冥界”等待审判。此外还有其它可悲后果。

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

天堂与地狱 #590

590.天堂与地狱之

590.天堂与地狱之间存在一种持续的平衡。作恶的努力不断从地狱发出并上升,而行善的努力则不断从天堂发出并降下。灵人界便处于这种平衡,因为它在天堂与地狱的中间(参看421-431节)。灵人界之所以处于这种平衡,是因为每个人死后首先进入灵人界,在此处于在世时的那种状态;如果那里没有一个完美的平衡,这是不可能的。正是凭借这种平衡,各人的品性才能受到检查,因为那时他仍保持在世时的那种自由。对世人和灵人而言,属灵的平衡就是一种自由状态,如刚才所述(589节)。

天堂天使通过情感和随之思维的交流,能分辨人们拥有哪种自由;这种自由还通过灵人所走的道路而在天使灵眼前变得可见。善灵顺着通向天堂的路走,而恶灵顺着通向地狱的路走。在灵人界,这些道路真实可见;正因如此,在圣言中,道路表示通向良善的真理,在反面意义上则表示通向邪恶的虚假。由于同样的原因,在圣言中,走、行走、旅行表示生命的过程。我经常被允许看到这些道路,还看到灵人照自己的情感和思维自由地在上面行走。

注:在圣言中,“旅行”,以及“行走”表示生命的过程(3335, 4375, 4554, 4585, 4882, 5493, 5605, 5996, 8181, 8345, 8397, 8417, 8420, 8557节)。“与主同行”表示接受属灵的生命,并与祂同活,或与祂同住(10567节)。“行走”表示生活(519, 1794, 8417, 8420节)。

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