史威登堡神学著作
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16.XVI.没有圣言，因而对主和救赎一无所知的教会之外的民族和人民
拥有圣言的人相对于没有圣言的人来说，是非常少的。圣言只存在于欧洲被称为新教徒的基督徒当中。天主教徒的确拥有圣言，却不读它；信奉天主教的国家，如法国、西班牙、葡萄牙、意大利，超过半数的德国和匈牙利，以及波兰也不读它。在俄国读圣言的人也很少，尽管俄国人相信圣言是神圣的。通过圣言与天堂的交流只存在于英国、荷兰和德国的一些公国，以及瑞典和丹麦，圣言在这些地方被教导和传讲。但在亚洲、非洲、印度群岛的外邦民族当中，圣言不为人知；他们人数远比新教基督徒多。为了避免圣言遗失，主规定拥有旧约圣言原文的犹太民族要继续存在，并散居在世界各地。尽管这个民族否认主就是先知书所预言的弥赛亚或基督，并且内心邪恶，但他们对圣言的阅读仍拥有与某些天堂的交流，因为对应形成交流，无论是什么品性的人在阅读，只要他承认圣言是神性即可。今天的情况和过去一样；因为当犹太人将摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、以利亚和圣言提到的其他人当神明来敬拜时，众天堂感知到的是主，而不是这些人，完全不会意识到敬拜的神圣所来自的那个世人。这就是天堂与人类通过圣言结合的性质。
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872.启20:14.“死亡和阴间也被扔在火湖里”表本身已沦为魔鬼和撒但，而外在却像教会之人的内心邪恶者被投入地狱那些陷入邪恶之爱，因而陷入与邪恶一致的虚假之爱者当中。“死亡和阴间”表示本身内在已沦为魔鬼和撒但，而外在却像教会之人的内心邪恶者，如前所述（870节）。“火湖”表示地狱，就是那些陷入邪恶之爱，因而陷入与邪恶一致的虚假之爱，因而热爱邪恶，并通过源于属世人的推理，尤其通过圣言字义来确认它者所在之地。这些人本身内在只会否认神，因为这种否认就隐藏在以虚假所确认的生活邪恶里面。“湖”表示有大量虚假之处，“火”表示邪恶之爱，如前所述（835, 864节）。经上说“死亡和阴间被扔在火湖里”是照着天使的语言来说的；天使的语言不会提及人名，而是提及在这个人里面，并构成这个人之物，在此提到的是在此人里面构成其死亡和阴间或地狱之物。事实的确如此，这一点从地狱无法被投入地狱的事实可以看出来。
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