9.IX.那些以世上和天上的显赫和荣誉为目的的人，以及那些以世上的财富和利益为目的的人，和那些以学术名声为目的的人，在圣言中都看不见，或找不到任何纯正的真理

我曾得以与灵界许多以为自己会像天上的星辰那样发光的人交谈，因为如他们所说，他们视圣言为神圣，常常读它，从中也积累了许多东西，并用它来捍卫他们信仰的教条，从而在世上被视为博学；他们自己和其他人都认为他们会成为米迦勒和拉斐尔。但其中许多人接受检查，以查看是什么样的爱促使他们去研究圣言；结果发现：有的是出于爱自己如此行，好在世上成为大的，被奉为教会的领袖；有的是为了获得学术名声，从而获得荣誉的晋升；有的是为了获得财富；有的是为了成为学识渊博的牧师。后来，当他们被查看他们是否从圣言中学到任何纯正真理时，发现除了人人都能在字义中明显看到的东西外，他们什么都不知道，也不知道从内在服务于教义的纯正真理。这是因为他们的目的是自己和世界，而不是主和天堂；当这些是目的时，一个人及其心智就紧紧抓住自己和世界，不断出于他的自我思考，而他的自我在天堂的一切事上都处在幽暗之中，因为人的自我纯粹是邪恶和由此而来的虚假；因此，一个在阅读圣言时关注自己，或荣誉、名声、利益的人无法被主引离自我，从而被提升到天堂之光中，因而无法接受从主经由天堂而来的任何流注。

像这样的灵人我见过许多，他们个个都热切地盼望天堂，也被允许进入天堂。但当他们到了那里时，被查看他们是否知道天使所拥有的任何真理；结果，除了字义上那些赤裸裸的话外，他们什么都不知道，对这些话也没有任何内在的理解。于是，他们在天使眼前看上去被剥光了衣服，仿佛赤身裸体，从而被遣送下去。其中一些人在天堂之光中丧失了理解力的视觉，很快又丧失了眼睛的视觉，然后心脏剧烈疼痛，因而被带到下面去了。然而，他们配上天堂的骄傲信念仍留在他们里面。这就是那些以荣誉、名声或利益为目的研究圣言之人的命运。而那些出于对真理的情感，或在阅读圣言时因真理的缘故而以真理为乐的人就截然不同了。这些人以爱神和爱邻为目的，他们专注于生活，而不是他们自己。他们因都爱真理，故都从主接受流注，在圣言中看见并找到纯正的真理。因为他们的理解力被光照，这使得他们仿佛凭自己感知到真理，尽管事实上不是凭他们自己。死后他们就被提入天堂；在那里，真理存在于自己的光中；他们也变得属灵，并成为天使。

806.“并且为淫妇手上所流祂仆人的血伸冤”表因施加在敬拜主者灵魂上的伤害和暴行所受的报应。“为淫妇手上所流祂仆人的血伸冤”之所以表示因施加在敬拜主者灵魂上的伤害和暴行所受的报应，是因为“伸冤”表示报应。“流人血”表示向主的神性和圣言施暴（327, 684节）；在此表示向“祂仆人”所指的敬拜主者施暴。他们通过将对主的神性敬拜转到自己身上，并禁止阅读圣言而向这些人的灵魂施加伤害和暴行。这论及主，因为祂为其仆人的血伸冤或报仇，好像祂出于报复或复仇这样做；但其实这不是出于报复或复仇，就像不是出于怒气和忿怒一样，然而，在圣言的许多地方，这些都被归给了主（525,635,658,673节）。当在最后审判之日，恶者与善者分离，被投入地狱时，就说主发怒和报仇；因此，这日被称为“忿怒的日子”，同样被称为“忿怒”，以及“报仇之日”；并非主发怒和报仇，而是恶人向主发怒，报复祂。这就如同罪犯被判刑后迁怒于法律，报复法官；但法律并不发怒，法官也不报仇。
在以下经文中，“报仇”（或报复）就具有这种意义：
报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。（以赛亚书63:4）
此处论及主和最后的审判。
耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。（以赛亚书34:8）
看哪，你们的神必来报仇，祂也与神的报应一同到来，祂必拯救你们。（以赛亚书 35:4）
这些是报仇的日子，使经上所写一切事都得应验。（路加福音21:22）
此处论述最后的审判到来时的时代末了。
主耶和华的灵在我身上，报告耶和华美意的日子，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人。（以赛亚书 61:1,2）
我的灵魂岂不为此报复呢？（耶利米书5:9,29）
我要向巴比伦报仇，一个人也不宽容。（以赛亚书47:3）
耶和华定意攻击巴比伦，将它毁灭，因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。（耶利米书 51:11,36）
你们各族人，祂的百姓要歌唱；因祂要伸祂仆人流血的冤，报复祂的敌人，洁净祂的地、祂的百姓。（申命记 32:43）