史威登堡神学著作
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191.关于一些由于不知道真理而没有属灵生命的灵人；主通过天使将生命注入他们。
有一次，我感觉有一股强烈的寒气从我的脚底袭上膝盖。显然，这股寒气是由寒冷的灵人引发的。我被告知，他们就是那些在世上生活在对神的完全无知中的人。他们升上来后，我听见他们说话，从他们的话中感觉他们里面几乎没有任何活力。他们说话就像是在强迫无生命的雕像说话。我对任何生命能长期留在他们里面感到绝望。他们就像制造声音的机器人或雕像。
然而，很快我就听说，他们被带入了一种看似一种回旋的活动。天使们负责将生命注入他们；他们如此小心、专注地做这事，以至于几乎无法描述；他们也不允许自己疲倦。在此期间，天使来回摇动他们，如圣言中论到献祭的事物所说的，即利未人来回摇动它们(参看出埃及记29:24, 26-27; 利未记7:30; 8:27, 29; 9:21; 14:12, 21, 24; 23:11-12, 20; 民数记5:25; 6:20; 8:11, 13, 15, 21)；这是为了让他们可以接受属灵生命。
当这种情形持续了一小段时间时，这些灵人就开始充满活力，不再是原来的样子了。因此，他们开始彼此谈论一些事，说他们在天堂。
这种努力是由主通过祂的天使彻夜持续的；此后，他们就到达这样的程度：他们能被引入或融入其他人的一些聚会，然后在其中被完善。事实上，他们能接受生命，因为他们没有抵制生命的任何东西在里面，不像那些确认反对真理的虚假之人。生命被逐渐注入他们的方式由颜色来代表：生命的第一个阶段由越来越白的大理石的颜色来代表，第二个阶段由含有白色的越来越蓝的颜色来代表；第三个阶段由一簇簇升起的闪闪发光的白云来代表。
后来，他们的品质通过从他们吹到我脸上和前胸的呼气向我展示了。这呼气有点冷，但接近温暖或热。这个过程唯独由主通过天使完成。可以说他们已经从没有生命恢复到某种生命。
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4.就圣言的灵义而言，“造(或受造，创造)”也表示形成、建立和重生；因此，“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来：
将来受造的民，要赞美耶和华。(诗篇102:18)
你发出你的灵，他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)
雅各啊，创造你的，以色列啊，形成你的，耶和华如此说，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的；凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，我形成了他，我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)
这就是为何人的“新造”是指他的改造，因为他被新造，也就是说，他从属世的变成属灵的。因此，一个“新造的人”是指一个改造的人。
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