史威登堡神学著作
132.有一些来自鞑靼人的灵人与我在一起,他们曾住在中国的长城之外,说他们国家人口众多;他们对战争一无所知,还说他们不喜欢统治,而是把管理权交给那些声称自己有能力统治或管理的人,他们若不能,就会被罚款和解雇;而那些行事正直、公义的人受到爱戴。他们说,他们都进行工作,懒人则被赶出去。
他们说,基督徒有时会来找他们,他们感到惊讶的是,这些基督徒说神是一个人,因为他们以为所有人都知道这一点。他们还说,他们有十诫的戒律,他们按照这些戒律生活,因为这是神的旨意。他们说,他们有一本神圣的书,其他人不知道,他们看得懂。然后,我对此作了一个调查,那是大卫的诗篇。
他们称中国人为朋友,因为他们拥有相同的民族传统,他们也不思想战争。他们说,如果任何敌人来了,他们就会在敌人不知道的情况下带着自己的财产离开。我还看到一个基督教牧师在来自那个地区的灵人当中。他们性情平和。
196.当他们仅根据他们的教义来思想唯信,并遭到雅各书(2:18)中的一句话,即人要用行为来显明自己的信心反对时,看似一把刀的东西就飞了出来,杀死了那些持守这种观点的人;并且路德的一个形像从这一侧出来,雅各的一个形像从另一侧,就是那把刀的方向出来,尽管路德和雅各本人并不在那里。原因在于,路德将雅各书从他的正典中排除在外1。
注:1.在路德的德语《新约》中,他将《希伯来书》和《雅各书》移到最后,与《犹大书》和《启示录》放在一起,没有像其它书那样给这四本书编号;所以它们看上去几乎就像附录。他的意图是把它们从正典中移除,但他永远不能把它们完全分离出去。
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