史威登堡神学著作
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135.所有口头上不否认神，尽管心里否认祂，由于世间的法律，还由于名声，以及由此产生的荣誉和物质利益而过着道德生活的人当进入来世时，都会前往有城市的社群，在那里如在世上那样出于对惩罚，以及丧失荣誉和物质利益的恐惧过着道德和良好的生活。但当他们的外在被剥去，他们被带入内在时，他们就冲进可憎的罪恶。然而，当他们中间的恶人数量增多时，这个社群就败坏了；因此，天使被派到那里检查他们的状况，把善人和恶人分开；善人要么被送到社群的边缘，要么被带走。然后，这座城市与恶人一起沉入地狱，其深度取决于他们的邪恶。
有一次，我看见四个天使被派到这样一个城市；他们到了那里后，就进入一所房子；但这座城市的邪恶居民，或说那里犯罪的灵人因他们的出现而被激动进入内在恶意(如所发生的那样)，冲进天使所在的那所房子，向他们大声呼喊，他们想不想出来行淫。他们想敦促他们这样做，甚至试图向他们施暴，但徒劳无功。简言之，他们所做的事，就像在所多玛发生的那样；这座城市被完全摧毁，它的居民被扔进地狱。
他们之所以试图把天使拉出来行淫，是因为聚集在那座城市的，是那些在世上视通奸为可允许的人。他们也是那些陷入教义虚假的人，因为他们不关注自己的生活，还因为他们歪曲圣言以确认这些虚假；凡歪曲圣言以确认生活的邪恶和教义的虚假之人，都视通奸为可允许的，并被卷入其中。
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874.启20:15.“若发现有人没记在生命册上，他就被扔在火湖里”表那些没有照主圣言中的诫命生活，也不信主的人被判罚。“生命册”表示圣言，“照生命册受审判”表示照着圣言真理受审判（参看256, 259, 295, 303, 309, 317, 324, 330节）；除了照主圣言中的诫命而生活并信主者之外，“生命册”上找不到其他任何人。因此，所表示的是这一切。凡不照主圣言中的诫命生活的人的，皆被判罚，主在约翰福音中教导说：
若有人听见我的话不相信，我不审判他，有审判他的；就是我所讲的道在末日要审判他。（约翰福音12:47,48）
凡不信主的，皆被判罚；主在约翰福音中还教导说：
信子的人有永生，不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）
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878.“海也不再有了”表由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在同样被驱散，不过这要等到那些写在主生命册上的人从那里被接出去，并得救之后。“海”表示天堂和教会的外在，对教会之事的思维属世、极少属灵的简单人就处于这外在。这些人所在的天堂被称为外在的（参看238, 398末尾, 403, 404, 466, 470, 659, 661节）。此处“海”表示由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在。但主还没有完全形成由基督徒所组成的天堂内在，直到最后审判前的某个时间点，以及最后审判之后，这一点从相关章节（14-15章，以及20:4-5）的解读明显可知。天堂的内在之所以没有很快形成，是因为龙及其两个兽在灵人界占据统治地位，并且欲火中烧、极尽所能地迷惑每个人，因此将简单人过早地聚集到任何天堂都是非常危险的。善者与龙们的分离，以及龙们被诅咒，最后被扔进地狱在多处有所论述，最后在19:20和20:10被论述；之后经上说“海交出其中的死人（20:13），以此表示被召集起来受审判的教会外在和属世之人（参看869节），和当时那些写在主生命册上的人的分离和得救，对此，可参看这一节。
这就是此处所指的“海”。在论述新基督天堂时，别处也提及海，经上说它延伸到“有火搀杂的玻璃海”（15:2）。这“海”也表示由基督徒所组成的天堂的外在（659-661节）。由此明显可知，“海也不再有了”表示由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在同样被驱散，不过这要等到那些写在主生命册上的人从那里被接出去，并得救之后。关于由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在，我蒙恩得以知道许多事，但在此没有时间宣布；仅说明，在最后审判之日过去的先前的天，被允许存在，是为了那些身处外在天堂或海之人，因为他们凭外在途径，而非内在被结合，关于该主题的相关内容，可参看前文（398节）。教会的外在人所在的天堂之所以被称为“海”，是因为他们在灵界的所居之地从远处看，就像在海中；事实上，属天天使，也就是最高层天堂的天使仿佛住在以太层；属灵天使，也就是中间天堂的天使，仿佛住在空气层；而属世天使，也就是最低层天堂的天使，仿佛住在水气层，从远处看，就像海，如前所述。这就是为何在圣言的其它许多地方，天堂的外在也由“海”来表示。
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