史威登堡神学著作
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141.仍有希望的所有新教徒或改革宗都聚集在中间，在那里按照他们在世上的国家排列；因为他们的性情或情感的多样性也取决于这些。但在他们之上，也在他们周围的，是那些阅读圣言，经常去教会，却无视生活的邪恶，爱自己、爱世界胜过一切的人；那里有一大群这样的人。拥有信与仁之良善的基督徒所在的中间区域周围，是向下倾斜到地狱的黑暗洞穴；这些地狱占据了灵人天堂下面的一个广阔空间，那里地狱之下还有地狱。这些鸿沟和裂缝在那个中间区域的四周，即东、西、南、北。因此，地狱甚至延伸到改革宗周围的天主教徒所形成的圆形带之下。
所有内心邪恶的人都排列在基督徒中间的周围，从每一个点或每个方位上被带到这些鸿沟，并被扔进其中。因此，被扔进东边鸿沟的，是那些从东边聚集的人；他们是那些陷入对自我的爱，尤其陷入对统治的爱，只知道唯信得救的人。被扔进南边鸿沟的，是那些精通信之教义的人；被扔进西边鸿沟的，是那些陷入对世界的爱之人；被扔进北边鸿沟的，是那些缺乏理解，只是纯粹地听道，后来不接受任何教导的人。
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872.启20:14.“死亡和阴间也被扔在火湖里”表本身已沦为魔鬼和撒但，而外在却像教会之人的内心邪恶者被投入地狱那些陷入邪恶之爱，因而陷入与邪恶一致的虚假之爱者当中。“死亡和阴间”表示本身内在已沦为魔鬼和撒但，而外在却像教会之人的内心邪恶者，如前所述（870节）。“火湖”表示地狱，就是那些陷入邪恶之爱，因而陷入与邪恶一致的虚假之爱，因而热爱邪恶，并通过源于属世人的推理，尤其通过圣言字义来确认它者所在之地。这些人本身内在只会否认神，因为这种否认就隐藏在以虚假所确认的生活邪恶里面。“湖”表示有大量虚假之处，“火”表示邪恶之爱，如前所述（835, 864节）。经上说“死亡和阴间被扔在火湖里”是照着天使的语言来说的；天使的语言不会提及人名，而是提及在这个人里面，并构成这个人之物，在此提到的是在此人里面构成其死亡和阴间或地狱之物。事实的确如此，这一点从地狱无法被投入地狱的事实可以看出来。
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