史威登堡神学著作
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141.仍有希望的所有新教徒或改革宗都聚集在中间，在那里按照他们在世上的国家排列；因为他们的性情或情感的多样性也取决于这些。但在他们之上，也在他们周围的，是那些阅读圣言，经常去教会，却无视生活的邪恶，爱自己、爱世界胜过一切的人；那里有一大群这样的人。拥有信与仁之良善的基督徒所在的中间区域周围，是向下倾斜到地狱的黑暗洞穴；这些地狱占据了灵人天堂下面的一个广阔空间，那里地狱之下还有地狱。这些鸿沟和裂缝在那个中间区域的四周，即东、西、南、北。因此，地狱甚至延伸到改革宗周围的天主教徒所形成的圆形带之下。
所有内心邪恶的人都排列在基督徒中间的周围，从每一个点或每个方位上被带到这些鸿沟，并被扔进其中。因此，被扔进东边鸿沟的，是那些从东边聚集的人；他们是那些陷入对自我的爱，尤其陷入对统治的爱，只知道唯信得救的人。被扔进南边鸿沟的，是那些精通信之教义的人；被扔进西边鸿沟的，是那些陷入对世界的爱之人；被扔进北边鸿沟的，是那些缺乏理解，只是纯粹地听道，后来不接受任何教导的人。
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877.“因为先前的天和先前的地已经过去了”表不是由主，而是由那些从基督教界进入灵界的人所形成的天堂，这些天堂在最后审判之日都被驱散了。“先前的天和先前的地”表示这些天堂，而非其它；对此，可参看前文（865节），那里解释了这些话：
我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。（启示录20:11）
那里已经说明，这些话表示主对一切先前的天，就是被那些只有文明道德的良善，没有属灵的良善，因而外在装作基督徒，内在却是魔鬼之人占据的众天堂施行普遍审判；这些天堂连同他们的领地都被完全驱散了。所揭示关于这些天堂的其余的事可见于1758年伦敦出版的《最后的审判》，以及1763年阿姆斯特丹出版的《最后的审判（续）》这两本书。故没有必要在此进一步补充说明。
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