史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #182

182.“龙”(启示

182.“龙”(启示录12)及其“两个兽”(启示录13)只表示那些在教义和生活上都陷入与仁分离之信的人。“龙”表示所有确认那信的人,海中上来的“兽”表示那些通过源于属世人的推理确认那些原则的人;地中上来的“兽”(后来它由假先知来表示)表示从圣言确认支持那信。

“龙及其两个兽”表示这些人,这一点从那里关于它们所写、按灵义来理解的每个细节清楚看出来。如果我所写的关于《启示录》这本书的内容出版了,这些细节就能被生动地看到,因为它们都是从天堂证实的事;包括以下事实:“龙的尾巴”表示通过《诠释启示录》787(也可对比《灵界经历》6014)所论述的称义等级或阶段而对那信的确认或肯定。

最后的审判(遗作) #131

131.有一次,我睡

131.有一次,我睡得很香,当我醒来时,看见周围有一些中国人;我发现他们盘腿而坐,正在彼此交谈。我确定他们是主派到我这里来的,好叫我了解他们当中的许多人是什么样。一些天使说,我睡得香甜是由于以下事实:天使与这些中国人谈论神和祂智慧的奇事,他们对此感到如此快乐,以至于体验到某种属天平安的宁静。此外,恶灵不能靠近,因为这些中国人具有属灵-属天的特征。

最后的审判(遗作) #133

133.在最后的审判

对新教徒或改革宗的最后审判

133.在最后的审判,也就是一个总体审判之前,先有不怎么总体的审判,可称为预备,那些外在更邪恶的人通过这次审判被扔进地狱。

要知道,在主在世时所施行的审判与现在所施行的审判之间,外在过着道德生活,口头承认神,内在或心里却不是如此的灵人登上大山、小山,在那里可以说为自己造天堂。他们利用各种技艺登上了那里的山;在灵界,这些技艺非常多,在我们的世界完全不为人知;所以在天堂与地狱中间的灵人界充满了这类天堂,结果主并天堂与人类的交流被阻断了。这也是为何直到最后的审判之后,圣言和它所产生的教义的属灵内容才被披露,因为通过最后的审判,灵人界被洁净,与人类的交流也打开了。圣言和它所产生的教义的属灵内容若过早地被揭示,就不会被接受或理解;即便它们被接受和理解,当时占上风的地狱也会把它们从人们心里偷走,并亵渎它们。

这些伪造的天堂就是启示录(21:1)中已经过去的天和地所指的。它们会逝去,但我们可见的天,也就是包含一切事物的穹苍,是如此被造的:它不会逝去,因为如果它真的逝去了,那么天使天堂也会逝去。这就像拿走宫殿的殿基,或柱子的底座,会导致宫殿或柱子倒塌。事实上,一切事物从初至末,从主自己到祂作品的最后元素,也就是可见的天和可居的地,都有一个联系。如果人类真的灭亡,这种事就会发生。在这种情况下,出于同样的原因,天使天堂也会坍塌。


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