史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #182

182.“龙”(启示

182.“龙”(启示录12)及其“两个兽”(启示录13)只表示那些在教义和生活上都陷入与仁分离之信的人。“龙”表示所有确认那信的人,海中上来的“兽”表示那些通过源于属世人的推理确认那些原则的人;地中上来的“兽”(后来它由假先知来表示)表示从圣言确认支持那信。

“龙及其两个兽”表示这些人,这一点从那里关于它们所写、按灵义来理解的每个细节清楚看出来。如果我所写的关于《启示录》这本书的内容出版了,这些细节就能被生动地看到,因为它们都是从天堂证实的事;包括以下事实:“龙的尾巴”表示通过《诠释启示录》787(也可对比《灵界经历》6014)所论述的称义等级或阶段而对那信的确认或肯定。

最后的审判(遗作) #134

134.在最后的审判

134.在最后的审判之前,我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净,也被摧毁。

有一块岩石,上面矗立着一座相当大的城市,那里住着那些陷入与仁分离之信的人,他们如在世上那样以为唯信得救,得救仅出于怜悯,无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使;因此,他们站在岩石的边缘,以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生,那里的所有人都被发现具有这种特征时,我看到那块岩石,连同城市及其居民一起深深沉入地下。

类似的事也发生在其它地方。但在此之前,善人与恶人分开;恶人在中间,然后中间下沉,周围的边界则留下来。在周围边界的,是那些拥有信之良善,也就是处于仁爱的人。


最后的审判(遗作) #138

138.有一片平原稍

138.有一片平原稍微高过山谷。有大量灵人聚集在这片平原上,他们学会了如何利用狡诈和诡计来达到邪恶的目的,暗中把自己置于其他人的后面,从而强迫他们思考和说出他们想让他们去思考和说出的东西,因而思考和说出邪恶和虚假。他们发展这些技艺,是由于他们拥有统治他人的疯狂之爱。

由于还发现他们的恶意满盈,所以他们的毁灭就发生了。整个平原都被掀翻了;这时,另一个地方的地面开了,善灵升了上来,他们就是被主藏在低地,受到保护,免受恶人侵扰的灵人。然后,这些灵人便取代了之前的灵人,全数占有他们的土地。迦南地各民族的邪恶满盈之后,被赐予迦南地的以色列人就代表这些事。

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