史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #184

184.“龙及其兽”

184.“龙及其兽”表示那些陷入唯信的人。

[186.]“龙”表示那些陷入唯信的人,这一点从以下事件明显看出来:经上记着,“龙就站在那将要生产的妇人面前,要吞吃她的孩子”(启示录12:1-6, 13-17);“妇人将要生产的孩子”表示关于主和仁爱生活的教义,这一点从以下事实明显看出来:当我正在写该教义时,那些陷入唯信的灵人中的许多人与我同在;他们极其愤怒,以至于如果主不通过天使保护我,我几乎写不下去;他们觉得自己似乎试图扯过这个教义,把它撕成碎片。那里的“妇人”表示新教会,也就是新耶路撒冷;她的“孩子”表示关于主和仁爱生活的教义;“龙”表示那些陷入唯信的人,因为他们的性质正如所记载的那样,他们即将做后面所描述的事,就是逼迫那妇人,吐出水来,像洪水或河一样,要吞没她;“像洪水或河一样的水”表示虚假。


最后的审判(遗作) #127

127.当最后的审判

127.当最后的审判进行时,在伊斯兰教徒之外的西部地区的外邦人被带向东部,但不是沿着圆形路线,而是在基督徒的北部层面之上被带领的,令我惊讶的是,是在一个高处,所以他们沿着基督徒上面的一条路被转移,没有与基督徒交流。然后,他们在东部和南部的伊斯兰教徒周围被分配地方。

伊斯兰天堂所在之地的两侧都出现了向下倾斜到深处的裂缝。他们当中那些崇拜偶像,不思想神,同时过着邪恶生活的人就被扔到那里。



最后的审判(遗作) #194

194.我被带领经过

194.我被带领经过天堂的社群或居所,并与许多居民交谈。当我来到属天的第三层天堂的居所时,尝试与那里的居民谈论被称为信之知识的知识或概念,这些知识或概念本身就是真理。我惊讶地发现,他们不想对此作出任何回应。他们说,他们从他们所处的爱看到自己里面的一切,这爱是对主之爱和相爱;他们还说,他们的信之真理铭刻在他们的生命上;因此,他们在来自主的真理之光中看到它们,因为良善包含一切真理在里面。此外,他们说,知识或概念若不关注功用,算什么良善呢?功用就是良善,良善属于爱。我被告知,他们具有这种性质,是因为他们在世上将他们所听到的一切真理都应用到了自己的生活中。他们的一切爱和一切信都在于行为。

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