史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #184

184.“龙及其兽”

184.“龙及其兽”表示那些陷入唯信的人。

[186.]“龙”表示那些陷入唯信的人,这一点从以下事件明显看出来:经上记着,“龙就站在那将要生产的妇人面前,要吞吃她的孩子”(启示录12:1-6, 13-17);“妇人将要生产的孩子”表示关于主和仁爱生活的教义,这一点从以下事实明显看出来:当我正在写该教义时,那些陷入唯信的灵人中的许多人与我同在;他们极其愤怒,以至于如果主不通过天使保护我,我几乎写不下去;他们觉得自己似乎试图扯过这个教义,把它撕成碎片。那里的“妇人”表示新教会,也就是新耶路撒冷;她的“孩子”表示关于主和仁爱生活的教义;“龙”表示那些陷入唯信的人,因为他们的性质正如所记载的那样,他们即将做后面所描述的事,就是逼迫那妇人,吐出水来,像洪水或河一样,要吞没她;“像洪水或河一样的水”表示虚假。


最后的审判(遗作) #135

135.所有口头上不

135.所有口头上不否认神,尽管心里否认祂,由于世间的法律,还由于名声,以及由此产生的荣誉和物质利益而过着道德生活的人当进入来世时,都会前往有城市的社群,在那里如在世上那样出于对惩罚,以及丧失荣誉和物质利益的恐惧过着道德和良好的生活。但当他们的外在被剥去,他们被带入内在时,他们就冲进可憎的罪恶。然而,当他们中间的恶人数量增多时,这个社群就败坏了;因此,天使被派到那里检查他们的状况,把善人和恶人分开;善人要么被送到社群的边缘,要么被带走。然后,这座城市与恶人一起沉入地狱,其深度取决于他们的邪恶。

有一次,我看见四个天使被派到这样一个城市;他们到了那里后,就进入一所房子;但这座城市的邪恶居民,或说那里犯罪的灵人因他们的出现而被激动进入内在恶意(如所发生的那样),冲进天使所在的那所房子,向他们大声呼喊,他们想不想出来行淫。他们想敦促他们这样做,甚至试图向他们施暴,但徒劳无功。简言之,他们所做的事,就像在所多玛发生的那样;这座城市被完全摧毁,它的居民被扔进地狱。

他们之所以试图把天使拉出来行淫,是因为聚集在那座城市的,是那些在世上视通奸为可允许的人。他们也是那些陷入教义虚假的人,因为他们不关注自己的生活,还因为他们歪曲圣言以确认这些虚假;凡歪曲圣言以确认生活的邪恶和教义的虚假之人,都视通奸为可允许的,并被卷入其中。


最后的审判(遗作) #140

140.对新教徒或改

140.对新教徒或改革宗的审判是这样发生的:那些过着仁爱生活(这种生活也可称为信仰的生活)的人早在普遍审判之前就都被提入天堂;而所有从心里弃绝天堂,并过着邪恶生活的人,在他们从世上到来时,就都轮流被扔进了地狱。审判只施行在那些拥有宗教,并貌似照着宗教行事,但只虚伪地如此行的人身上。这些人被准许在灵人界的许多地方聚集,如在世上那样假装宗教,尽管事实上没有宗教。他们就是那些为自己造天堂,并且先前的天和先前的地所指的人;他们能利用世人所不知的技艺制造华丽的环境,还能说服像他们那样的人相信,他们就在天堂。他们的外层与天堂相通,而他们的内层却与地狱相通;由于他们与最低层的天堂相联系,所以根据主论到薅出稗子的话(马太福音13:24-30, 36-43),他们被容忍。

最低层天堂的天使首先与他们分离,这种联系被打破,这好比果实成熟时,它们里面的种子所遇到的情形,因为当长出一棵新树的时机到来时,种子可以说就自动与果肉分离。


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