史威登堡神学著作
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184.“龙及其兽”表示那些陷入唯信的人。
[186.]“龙”表示那些陷入唯信的人，这一点从以下事件明显看出来：经上记着，“龙就站在那将要生产的妇人面前，要吞吃她的孩子”(启示录12:1-6, 13-17)；“妇人将要生产的孩子”表示关于主和仁爱生活的教义，这一点从以下事实明显看出来：当我正在写该教义时，那些陷入唯信的灵人中的许多人与我同在；他们极其愤怒，以至于如果主不通过天使保护我，我几乎写不下去；他们觉得自己似乎试图扯过这个教义，把它撕成碎片。那里的“妇人”表示新教会，也就是新耶路撒冷；她的“孩子”表示关于主和仁爱生活的教义；“龙”表示那些陷入唯信的人，因为他们的性质正如所记载的那样，他们即将做后面所描述的事，就是逼迫那妇人，吐出水来，像洪水或河一样，要吞没她；“像洪水或河一样的水”表示虚假。
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144.后来，我看见大量赞美、兜售唯信，却没有任何信仰的人，因为他们不关注自己生活中的邪恶，无论受过教育的，还是没有受过教育的；他们说，他们有圣言和真正的教义，认识主和其它许多东西；因此，他们会先于其他人得救。他们先是成群结队地被带到西边，然后被带到南边，就是那里荒废的巴比伦地区的另一侧，甚至再次被带到东边和更远的地方。在此处他们被分开，其中一些人被分散到北方，再也不见了；许多人则被赶了回来，只是一次又一次地向前走，然后又回来。这种转移的发生，是为了检查他们还有没有他们所吹嘘的信仰，即检查他们的信仰是否只是知识的事，这不是信仰；或检查信仰里面有没有某种生命，这才是信仰。他们得以发觉他们没有信仰，只有没有生命的知识。
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134.在最后的审判之前，我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净，也被摧毁。
有一块岩石，上面矗立着一座相当大的城市，那里住着那些陷入与仁分离之信的人，他们如在世上那样以为唯信得救，得救仅出于怜悯，无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使；因此，他们站在岩石的边缘，以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生，那里的所有人都被发现具有这种特征时，我看到那块岩石，连同城市及其居民一起深深沉入地下。
类似的事也发生在其它地方。但在此之前，善人与恶人分开；恶人在中间，然后中间下沉，周围的边界则留下来。在周围边界的，是那些拥有信之良善，也就是处于仁爱的人。
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