史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #185

185.有一个牧师陷

185.有一个牧师陷入唯信;在其他人看来,他完全就像一条龙,而且似乎就站在将要生产的妇人周围,渴望吞吃她的孩子。而与此同时,在旁边的人看来,他正在那些捍卫仁爱生活和主的人这一边。他曾是海牙的一个牧师。

最后的审判(遗作) #126

126.大约在最后审

126.大约在最后审判的时候,基督徒在灵界出现在中间,根据他们来自对良善之爱的真理之光而在从中间到外围的各个距离上排列,也在各个方位上排列。天主教徒出现在这个中间区域周围的前面,然后伊斯兰教徒照着他们来自良善的真理之光而挨着基督徒以同样的方式排列在各个方位上。外邦人出现在这个范围之外,是按着他们的宗教和由此而来的生活而排列的。他们都有相似的土地,分为大山、小山、岩石和山谷;他们上面的广阔区域住着他们当中最好的人,这些人从天使那里接受关于主和生活的教义之真理。在这些人民之外可以说出现了一片大海,这海构成了最后的边界。

所有这些圆形带合在一起并没有延伸为一个平面,而是延伸为一个像地球那样的球体。因此,当我被带到外邦人那里时,在经过伊斯兰教徒之后,我是斜着降下来的。


最后的审判(遗作) #137

137.将自己安置在

137.将自己安置在岩石上的,大多是那些陷入与仁分离之信的人;而将自己安置在比岩石更高的大山上的,是那些陷入自我之爱的人。正因如此,在圣言中,岩石(或磐石)表示信,山表示爱。此外,在最后的审判之前,当恶人被如此聚集在岩石和大山上时,他们首先会突然感觉到震动和地震,这表示在教会方面的状态的扭曲;紧接着,一切都被推翻了,这要么是由于他们下沉,要么是由于他们转移,要么是由于他们被逐出,从而被推下地狱。

就天使所住的大山和小山而言,最有智慧的在中间,不那么智慧的住在边缘。但就恶人所住的大山和小山而言,最坏的在中间,好一点的在边缘。

下沉发生在中间,看上去就像打起的旋涡,但螺旋下降。


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