史威登堡神学著作
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[128.]伊斯兰沙漠的北侧也有一个类似的裂缝。他们当中最坏的人就被扔进其中。天主教中许多拜圣徒的画像，根本不思想主的人也是如此。后者从那里的大山之下的北部地区聚集，并与外邦人混在一起，因为他们很相似。
此后，我看见整个北部山谷，一直到那里的大山，甚至到山脚，完全被撕裂了，那里的所有人都分散了；然后，那个地方可以说出现了一团烟雾。
128.后来，我被带到了伊斯兰教徒之外、住在东部地区的一些外邦人那里，并获准与他们交谈。他们说，他们感到悲伤，因为神性没有向他们显现，尽管他们思想并谈论神性；因此，(他们希望)如果有一位神，那么祂会派人来教导他们。但他们说，他们徒劳地等了很久，哀叹神也许抛弃了他们；因此，他们看不到其它结果，只能灭亡。
然而，那时我听见天使从天堂与他们说话，说，神不能向他们显现，因为他们不愿相信神在世上生而为人，或取得一个人性；除非他们相信这一点，否则神不能向他们显现，他们也不可能被教导，因为这是一切启示的首要原则。
外邦人说，他们的确相信神是一个人，但他们不理解祂在世上生而为人。然而，他们得到的答复是，祂不是像其他任何人那样出生为人，因为祂不是从人父生的，而是从耶和华父通过童女而生的；因此，祂和其他任何人都不一样；因为人的灵魂来自人父，是生命的接受者，而主的灵魂来自耶和华父，是生命本身，这生命本身将生命赋予所有人。他们被告知，这种区别就像人性与神性，有限与无限，或受造者与非受造者之间的区别；由于就其灵魂而言，主就是这样，所以在祂将祂从母亲那里所获得的身体元素抛弃后，祂的身体必然变得像祂的灵魂。因此，祂也在其整个身体方面复活，没有在坟墓里留下任何东西，不像其他所有人，他们只在灵方面，从来没有在物质身体方面复活。
这些外邦人进一步被告知，如它本身，也就是无限那样的神性本身，不能不抛弃来自母亲的有限元素，披上来自父亲，因而来自神性的无限元素。
他们说，他们只知道祂就像其他任何人那样从人父出生，还知道祂如此死亡，后来被人们作为神来接受，他们现在知道主不是像其他人那样的一个人。
他们接受这些解释后就分裂了，那些接受信仰的人在信和爱的其它事务上被天使教导。
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139.许多毁灭和准审判，也就是总体的毁灭和审判的前兆完成，成群结队的不洁灵人被扔进水池、湖泊、沼泽和裂缝，也就是地狱之后，一些精通将内在思维的邪恶吹入其他人并煽动他们的技艺的灵人就来到那里。他们激发一些灵魂的内心反对主，反对从祂发出的神性真理，导致一群人像一整团那样开始发酵。然后，骚乱从那里向各个方向蔓延，就像叛乱开始由少数人发动，但最终却煽动起一群暴徒一样。我在那里看见骚乱蔓延到许多岩石和大山上，甚至蔓延到它们的顶峰，又从那里蔓延到两侧，甚至降到它们的根基，又看见暴徒们绵延得又远又宽。他们的意图是毁灭那些承认主，也崇拜祂，并从祂那里获得神性真理的人。
当注意到这种蔓延变得如此广泛时，主的降临就为总体审判而发生。这次降临是主通过天堂进入这些人的流注，这种流注看似一股雾蒙蒙的大气，笼罩了那些大山和岩石，带走了那里的居民，不是把他们扔下去，而是把他们带走。这种神性大气进入他们的内层，并把它们敞开；于是，隐藏在他们意愿和内心的东西就变得显而易见，并把他们带走，照着他们生活的邪恶把他们带入地狱。我看见神性大气盘旋着，有时会返回；它还把这些人从他们藏身的地方拉出来。一小时之内，这个过程就在成千上万的人身上完成了。
这些事结束的时候，山顶开始下沉，大山本身也下沉，一直沉到平原，只见那里一片孤寂。
启示录(21:1)中约翰看见已经过去的先前的天和先前的地就表示这些事；因为灵界的山及其岩石和山谷，看上去就像我们世上的大地；他们称他们在山上的住处为天堂。那些被如此带走和抛弃的人，就是启示录(12–13章)中的龙及其两个兽，以及被扔进硫磺和火之湖的假先知(启示录19:20; 20:10)所指的人。
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