史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #185

185.有一个牧师陷

185.有一个牧师陷入唯信;在其他人看来,他完全就像一条龙,而且似乎就站在将要生产的妇人周围,渴望吞吃她的孩子。而与此同时,在旁边的人看来,他正在那些捍卫仁爱生活和主的人这一边。他曾是海牙的一个牧师。

诠释启示录 #791

791.“说,谁能比

791.“说,谁能比这兽”表示坦白没有什么比这更真实的了。这从前文与这句话的联系,因而从所论述的各个系列清楚可知。因为在前文,经上说“他们都拜那龙,它把权柄给了兽,他们又拜那兽”;这话表示对将信仰与生活分离的信条的承认,因为它通过设计的与善行的结合,以及推理被确立或强化和证实,通过这些推理,表面上看,它与圣言的不一致似乎被清除了(对此,参看AE 789, 790a节)。由于虚假由此变得就像真理,所以经上说:“谁能比这兽?”这就是为何这句话表示坦白没有什么比这更真实的了;但在真正意义上表示没有什么比这更虚假的了。因为被追随者信以为真理的异端在智慧人看来就是虚假。

最后的审判(遗作) #137

137.将自己安置在

137.将自己安置在岩石上的,大多是那些陷入与仁分离之信的人;而将自己安置在比岩石更高的大山上的,是那些陷入自我之爱的人。正因如此,在圣言中,岩石(或磐石)表示信,山表示爱。此外,在最后的审判之前,当恶人被如此聚集在岩石和大山上时,他们首先会突然感觉到震动和地震,这表示在教会方面的状态的扭曲;紧接着,一切都被推翻了,这要么是由于他们下沉,要么是由于他们转移,要么是由于他们被逐出,从而被推下地狱。

就天使所住的大山和小山而言,最有智慧的在中间,不那么智慧的住在边缘。但就恶人所住的大山和小山而言,最坏的在中间,好一点的在边缘。

下沉发生在中间,看上去就像打起的旋涡,但螺旋下降。


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