史威登堡神学著作
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527.“凡敬畏你名的人，连大带小”表热爱主之事物的人，无论程度大小。“敬畏主名”表示热爱主的事物；“敬畏”表示爱；“主名”表示主藉以受到敬拜的一切事物（81节）；“连大带小”表示那些在或小或大程度上敬畏主的人。“敬畏”在此之所以表示爱，是因为凡爱着的人也害怕向他所爱的人行恶。没有这样的敬畏，真爱就不会被赐给。所以，凡爱的人都害怕作恶，因为邪恶悖逆主，与祂在圣言中的神性律法背道而驰，而圣言出自祂，因而就是祂自己；它们（即邪恶）违背祂的神性本质，也就是祂愿意拯救所有人，因为祂是救主；若人不照律法和诫命生活，祂就无法拯救人。而且，凡喜爱邪恶的人也喜欢向主行恶，甚至把祂钉在十字架上。这种欲望就藏在一切邪恶的最深处，甚至在那些口头上承认祂的世人里面。这一事实尚不为世人所知，但对天使来说，这是众所周知的事。
“敬畏神”表示热爱神的事物，是通过行出它们，不愿意做违背祂的事来热爱的。这一点从以下经文明显看出来：
耶和华神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，行在祂一切的道路上，爱祂。（申命记10:12）
你们要随从耶和华你们的神而行，敬畏祂，谨守祂的诫命。（申命记13:4）
你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，紧依附着祂。（申命记10:20; 6:2,13,14,24;8:6;17:19; 28:58; 31:12）
惟愿他们存这样的心敬畏我，遵守我的诫命。（申命记5:29）
耶和华啊，求你将你的道路指教我，使我专心敬畏你的名。（诗篇86:11）
凡敬畏耶和华，行在祂道上的人便为有福。（诗篇128:1;112:1;耶利米书44:10）
我若是父亲，我该受的尊敬在哪里呢？我若是主人，我应得的敬畏在哪里呢？（玛拉基书1:6;2:5;以赛亚书11:2,3）
我要赐给他们同一个心、同一条道，好敬畏我，我要将对我的敬畏放在他们心上，叫他们不离开我。（耶利米书32:39,40）
敬畏耶和华是智慧的开端。（诗篇111:10）
此外还有其它地方（如以赛亚书8:13;25:3;29:13;50:10;耶利米书33:9;诗篇22:23;33:8,18;34:7,9;55:19;115:11,13;147:11;启示录14:7;路加福音1:50）。但对恶人来说，对神的敬畏并不是爱，而是对地狱的恐惧。
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139.许多毁灭和准审判，也就是总体的毁灭和审判的前兆完成，成群结队的不洁灵人被扔进水池、湖泊、沼泽和裂缝，也就是地狱之后，一些精通将内在思维的邪恶吹入其他人并煽动他们的技艺的灵人就来到那里。他们激发一些灵魂的内心反对主，反对从祂发出的神性真理，导致一群人像一整团那样开始发酵。然后，骚乱从那里向各个方向蔓延，就像叛乱开始由少数人发动，但最终却煽动起一群暴徒一样。我在那里看见骚乱蔓延到许多岩石和大山上，甚至蔓延到它们的顶峰，又从那里蔓延到两侧，甚至降到它们的根基，又看见暴徒们绵延得又远又宽。他们的意图是毁灭那些承认主，也崇拜祂，并从祂那里获得神性真理的人。
当注意到这种蔓延变得如此广泛时，主的降临就为总体审判而发生。这次降临是主通过天堂进入这些人的流注，这种流注看似一股雾蒙蒙的大气，笼罩了那些大山和岩石，带走了那里的居民，不是把他们扔下去，而是把他们带走。这种神性大气进入他们的内层，并把它们敞开；于是，隐藏在他们意愿和内心的东西就变得显而易见，并把他们带走，照着他们生活的邪恶把他们带入地狱。我看见神性大气盘旋着，有时会返回；它还把这些人从他们藏身的地方拉出来。一小时之内，这个过程就在成千上万的人身上完成了。
这些事结束的时候，山顶开始下沉，大山本身也下沉，一直沉到平原，只见那里一片孤寂。
启示录(21:1)中约翰看见已经过去的先前的天和先前的地就表示这些事；因为灵界的山及其岩石和山谷，看上去就像我们世上的大地；他们称他们在山上的住处为天堂。那些被如此带走和抛弃的人，就是启示录(12–13章)中的龙及其两个兽，以及被扔进硫磺和火之湖的假先知(启示录19:20; 20:10)所指的人。
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