史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #186

186.在那些陷入唯

186.在那些陷入唯信的人当中,有些人对应于龙头,有些人对应于龙身,有些人则对应于龙尾。后者是那些陷入对这些原则或信条的自负之人,因为尾巴是脊髓的延伸,而脊髓又是大脑的延伸。有些人则对应于它的毒液。

最后的审判(遗作) #135

135.所有口头上不

135.所有口头上不否认神,尽管心里否认祂,由于世间的法律,还由于名声,以及由此产生的荣誉和物质利益而过着道德生活的人当进入来世时,都会前往有城市的社群,在那里如在世上那样出于对惩罚,以及丧失荣誉和物质利益的恐惧过着道德和良好的生活。但当他们的外在被剥去,他们被带入内在时,他们就冲进可憎的罪恶。然而,当他们中间的恶人数量增多时,这个社群就败坏了;因此,天使被派到那里检查他们的状况,把善人和恶人分开;善人要么被送到社群的边缘,要么被带走。然后,这座城市与恶人一起沉入地狱,其深度取决于他们的邪恶。

有一次,我看见四个天使被派到这样一个城市;他们到了那里后,就进入一所房子;但这座城市的邪恶居民,或说那里犯罪的灵人因他们的出现而被激动进入内在恶意(如所发生的那样),冲进天使所在的那所房子,向他们大声呼喊,他们想不想出来行淫。他们想敦促他们这样做,甚至试图向他们施暴,但徒劳无功。简言之,他们所做的事,就像在所多玛发生的那样;这座城市被完全摧毁,它的居民被扔进地狱。

他们之所以试图把天使拉出来行淫,是因为聚集在那座城市的,是那些在世上视通奸为可允许的人。他们也是那些陷入教义虚假的人,因为他们不关注自己的生活,还因为他们歪曲圣言以确认这些虚假;凡歪曲圣言以确认生活的邪恶和教义的虚假之人,都视通奸为可允许的,并被卷入其中。


最后的审判(遗作) #132

132.有一些来自鞑

132.有一些来自鞑靼人的灵人与我在一起,他们曾住在中国的长城之外,说他们国家人口众多;他们对战争一无所知,还说他们不喜欢统治,而是把管理权交给那些声称自己有能力统治或管理的人,他们若不能,就会被罚款和解雇;而那些行事正直、公义的人受到爱戴。他们说,他们都进行工作,懒人则被赶出去。

他们说,基督徒有时会来找他们,他们感到惊讶的是,这些基督徒说神是一个人,因为他们以为所有人都知道这一点。他们还说,他们有十诫的戒律,他们按照这些戒律生活,因为这是神的旨意。他们说,他们有一本神圣的书,其他人不知道,他们看得懂。然后,我对此作了一个调查,那是大卫的诗篇。

他们称中国人为朋友,因为他们拥有相同的民族传统,他们也不思想战争。他们说,如果任何敌人来了,他们就会在敌人不知道的情况下带着自己的财产离开。我还看到一个基督教牧师在来自那个地区的灵人当中。他们性情平和。


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