史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #186

186.在那些陷入唯

186.在那些陷入唯信的人当中,有些人对应于龙头,有些人对应于龙身,有些人则对应于龙尾。后者是那些陷入对这些原则或信条的自负之人,因为尾巴是脊髓的延伸,而脊髓又是大脑的延伸。有些人则对应于它的毒液。

诠释启示录 #791

791.“说,谁能比

791.“说,谁能比这兽”表示坦白没有什么比这更真实的了。这从前文与这句话的联系,因而从所论述的各个系列清楚可知。因为在前文,经上说“他们都拜那龙,它把权柄给了兽,他们又拜那兽”;这话表示对将信仰与生活分离的信条的承认,因为它通过设计的与善行的结合,以及推理被确立或强化和证实,通过这些推理,表面上看,它与圣言的不一致似乎被清除了(对此,参看AE 789, 790a节)。由于虚假由此变得就像真理,所以经上说:“谁能比这兽?”这就是为何这句话表示坦白没有什么比这更真实的了;但在真正意义上表示没有什么比这更虚假的了。因为被追随者信以为真理的异端在智慧人看来就是虚假。

最后的审判(遗作) #132

132.有一些来自鞑

132.有一些来自鞑靼人的灵人与我在一起,他们曾住在中国的长城之外,说他们国家人口众多;他们对战争一无所知,还说他们不喜欢统治,而是把管理权交给那些声称自己有能力统治或管理的人,他们若不能,就会被罚款和解雇;而那些行事正直、公义的人受到爱戴。他们说,他们都进行工作,懒人则被赶出去。

他们说,基督徒有时会来找他们,他们感到惊讶的是,这些基督徒说神是一个人,因为他们以为所有人都知道这一点。他们还说,他们有十诫的戒律,他们按照这些戒律生活,因为这是神的旨意。他们说,他们有一本神圣的书,其他人不知道,他们看得懂。然后,我对此作了一个调查,那是大卫的诗篇。

他们称中国人为朋友,因为他们拥有相同的民族传统,他们也不思想战争。他们说,如果任何敌人来了,他们就会在敌人不知道的情况下带着自己的财产离开。我还看到一个基督教牧师在来自那个地区的灵人当中。他们性情平和。


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