史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #187

187.关于看似龙尾

187.关于看似龙尾的脊柱或后背,可参看关于新教徒或改革宗那一章的134–179节,直到该章的末尾。

最后的审判(遗作) #130

130.我看见其他人

130.我看见其他人也是如此显现,他们生活在西印度洋的一个岛屿上,对神没有任何想法,因而没有任何宗教,但仍彼此过着诚实、友好的生活。我被告知,一开始,他们似乎缺乏理性;但由于他们没有采取反对宗教的任何虚假原则,所以他们当中的一些人允许自己像小孩子那样接受教导,并得到极大的改善。

这向我表明,他们生活的快乐在于愿意在他人之下服务他人。有一次,他们得到一些财富;但他们却把这些财富献给教导他们的天使,好叫他可以接受他们作为他的仆人,从而教导他们如何生活。天使的乐趣之一就是教导这些灵人,并把他们带到天堂。

揭秘启示录 #872

872.启20:14

872.启20:14.“死亡和阴间也被扔在火湖里”表本身已沦为魔鬼和撒但,而外在却像教会之人的内心邪恶者被投入地狱那些陷入邪恶之爱,因而陷入与邪恶一致的虚假之爱者当中。“死亡和阴间”表示本身内在已沦为魔鬼和撒但,而外在却像教会之人的内心邪恶者,如前所述(870节)。“火湖”表示地狱,就是那些陷入邪恶之爱,因而陷入与邪恶一致的虚假之爱,因而热爱邪恶,并通过源于属世人的推理,尤其通过圣言字义来确认它者所在之地。这些人本身内在只会否认神,因为这种否认就隐藏在以虚假所确认的生活邪恶里面。“湖”表示有大量虚假之处,“火”表示邪恶之爱,如前所述(835, 864节)。经上说“死亡和阴间被扔在火湖里”是照着天使的语言来说的;天使的语言不会提及人名,而是提及在这个人里面,并构成这个人之物,在此提到的是在此人里面构成其死亡和阴间或地狱之物。事实的确如此,这一点从地狱无法被投入地狱的事实可以看出来。

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