史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #187

187.关于看似龙尾

187.关于看似龙尾的脊柱或后背,可参看关于新教徒或改革宗那一章的134–179节,直到该章的末尾。

最后的审判(遗作) #133

133.在最后的审判

对新教徒或改革宗的最后审判

133.在最后的审判,也就是一个总体审判之前,先有不怎么总体的审判,可称为预备,那些外在更邪恶的人通过这次审判被扔进地狱。

要知道,在主在世时所施行的审判与现在所施行的审判之间,外在过着道德生活,口头承认神,内在或心里却不是如此的灵人登上大山、小山,在那里可以说为自己造天堂。他们利用各种技艺登上了那里的山;在灵界,这些技艺非常多,在我们的世界完全不为人知;所以在天堂与地狱中间的灵人界充满了这类天堂,结果主并天堂与人类的交流被阻断了。这也是为何直到最后的审判之后,圣言和它所产生的教义的属灵内容才被披露,因为通过最后的审判,灵人界被洁净,与人类的交流也打开了。圣言和它所产生的教义的属灵内容若过早地被揭示,就不会被接受或理解;即便它们被接受和理解,当时占上风的地狱也会把它们从人们心里偷走,并亵渎它们。

这些伪造的天堂就是启示录(21:1)中已经过去的天和地所指的。它们会逝去,但我们可见的天,也就是包含一切事物的穹苍,是如此被造的:它不会逝去,因为如果它真的逝去了,那么天使天堂也会逝去。这就像拿走宫殿的殿基,或柱子的底座,会导致宫殿或柱子倒塌。事实上,一切事物从初至末,从主自己到祂作品的最后元素,也就是可见的天和可居的地,都有一个联系。如果人类真的灭亡,这种事就会发生。在这种情况下,出于同样的原因,天使天堂也会坍塌。


最后的审判(遗作) #138

138.有一片平原稍

138.有一片平原稍微高过山谷。有大量灵人聚集在这片平原上,他们学会了如何利用狡诈和诡计来达到邪恶的目的,暗中把自己置于其他人的后面,从而强迫他们思考和说出他们想让他们去思考和说出的东西,因而思考和说出邪恶和虚假。他们发展这些技艺,是由于他们拥有统治他人的疯狂之爱。

由于还发现他们的恶意满盈,所以他们的毁灭就发生了。整个平原都被掀翻了;这时,另一个地方的地面开了,善灵升了上来,他们就是被主藏在低地,受到保护,免受恶人侵扰的灵人。然后,这些灵人便取代了之前的灵人,全数占有他们的土地。迦南地各民族的邪恶满盈之后,被赐予迦南地的以色列人就代表这些事。

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