史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #187

187.关于看似龙尾

187.关于看似龙尾的脊柱或后背,可参看关于新教徒或改革宗那一章的134–179节,直到该章的末尾。

诠释启示录 #793

793.启13:5,

793.启13:5, 6.又赐给他说夸大亵渎话的口;又有权柄赐给他,可以行事四十二个月。他就开口亵渎神,亵渎祂的名和祂的帐幕,以及那些住在天上的。
“又赐给他说夸大亵渎话的口”表示彻底摧毁圣言的良善和真理的教义(794节);“又有权柄赐给他,可以行事四十二个月”表示摧毁,直到没有任何良善和真理存留(796节)。
“他就开口亵渎神”表示对神性真理的歪曲,因而对圣言的歪曲,圣言来自主,并且就是主(797节);“亵渎祂的名”表示通过歪曲它的一切品质(798节);“和祂的帐幕”表示教会的一切教义和由此而来的敬拜(799节);“以及那些住在天上的”表示属灵的良善和真理,天上的婚姻就来自这些良善和真理(800节)。

最后的审判(遗作) #134

134.在最后的审判

134.在最后的审判之前,我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净,也被摧毁。

有一块岩石,上面矗立着一座相当大的城市,那里住着那些陷入与仁分离之信的人,他们如在世上那样以为唯信得救,得救仅出于怜悯,无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使;因此,他们站在岩石的边缘,以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生,那里的所有人都被发现具有这种特征时,我看到那块岩石,连同城市及其居民一起深深沉入地下。

类似的事也发生在其它地方。但在此之前,善人与恶人分开;恶人在中间,然后中间下沉,周围的边界则留下来。在周围边界的,是那些拥有信之良善,也就是处于仁爱的人。


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