史威登堡神学著作
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190.我发现，当我从主处于真理知识的信仰，或说自信地相信来自主的真理概念时，恶灵就无力反驳它们，甚至不能推理它们；如这些概念：主统治宇宙；唯独主是生命；人的自我无非是邪恶，以及其它类似的事。恶灵听见这些概念，即便不相信，也不能反驳它们，因为真理使他们困惑，不允许他们的理解力思想反对它。由此清楚可知，那些对真理拥有简单信仰的人能经受住邪恶的攻击；我也看见一些拥有真理的人穿过许多地狱，那里的人都退缩了，不能靠近，更不用说对他们造成任何伤害了。而另一方面，一个相信诸如当今教会所兜售的信仰之人没有这种能力。恶人，或地狱里的人根本不在乎这种信仰，因为它没有来自主的任何真理在里面。
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141.仍有希望的所有新教徒或改革宗都聚集在中间，在那里按照他们在世上的国家排列；因为他们的性情或情感的多样性也取决于这些。但在他们之上，也在他们周围的，是那些阅读圣言，经常去教会，却无视生活的邪恶，爱自己、爱世界胜过一切的人；那里有一大群这样的人。拥有信与仁之良善的基督徒所在的中间区域周围，是向下倾斜到地狱的黑暗洞穴；这些地狱占据了灵人天堂下面的一个广阔空间，那里地狱之下还有地狱。这些鸿沟和裂缝在那个中间区域的四周，即东、西、南、北。因此，地狱甚至延伸到改革宗周围的天主教徒所形成的圆形带之下。
所有内心邪恶的人都排列在基督徒中间的周围，从每一个点或每个方位上被带到这些鸿沟，并被扔进其中。因此，被扔进东边鸿沟的，是那些从东边聚集的人；他们是那些陷入对自我的爱，尤其陷入对统治的爱，只知道唯信得救的人。被扔进南边鸿沟的，是那些精通信之教义的人；被扔进西边鸿沟的，是那些陷入对世界的爱之人；被扔进北边鸿沟的，是那些缺乏理解，只是纯粹地听道，后来不接受任何教导的人。
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134.在最后的审判之前，我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净，也被摧毁。
有一块岩石，上面矗立着一座相当大的城市，那里住着那些陷入与仁分离之信的人，他们如在世上那样以为唯信得救，得救仅出于怜悯，无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使；因此，他们站在岩石的边缘，以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生，那里的所有人都被发现具有这种特征时，我看到那块岩石，连同城市及其居民一起深深沉入地下。
类似的事也发生在其它地方。但在此之前，善人与恶人分开；恶人在中间，然后中间下沉，周围的边界则留下来。在周围边界的，是那些拥有信之良善，也就是处于仁爱的人。
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