史威登堡神学著作
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190.我发现，当我从主处于真理知识的信仰，或说自信地相信来自主的真理概念时，恶灵就无力反驳它们，甚至不能推理它们；如这些概念：主统治宇宙；唯独主是生命；人的自我无非是邪恶，以及其它类似的事。恶灵听见这些概念，即便不相信，也不能反驳它们，因为真理使他们困惑，不允许他们的理解力思想反对它。由此清楚可知，那些对真理拥有简单信仰的人能经受住邪恶的攻击；我也看见一些拥有真理的人穿过许多地狱，那里的人都退缩了，不能靠近，更不用说对他们造成任何伤害了。而另一方面，一个相信诸如当今教会所兜售的信仰之人没有这种能力。恶人，或地狱里的人根本不在乎这种信仰，因为它没有来自主的任何真理在里面。
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197.左下方有一些人根据教义确认唯信，但又根据信产生仁爱行为的原则而过着仁爱的生活。这些人因生活良好，所以被接受，还与天堂结合。但这种结合不是一种直接的结合，因为他们坚持这样一个原则，信产生仁爱的行为，即便信是思维的事，而思维不产生任何东西，只教导当做什么。即便一个人做了它所教导的事，那也不是由于任何信，因为真理的知识或概念不会成为信的知识，直到一个人将它们付诸实践。这就像相信视觉作用于手使一个人去工作，或作用于脚使他行走，不致绊跌或跌倒一样；而事实上，视觉不以这种方式运作，只是教导并指明。
事实正好相反，这一点通过他们当中的一个灵人得以沿着一条路走，同时又相信是理解力在引领他而向他们说明。那时，他从东走到西，或从南走到北，因而从真理走向虚假，进入模糊或黑暗的状态。但他的状态发生变化，所以他相信是意愿或爱在引领他；然后，他从西走到东，从北走到南，从而进入良善，进入真理，处于一种光明状态。
他们还被告知，对那些持有这种信仰的人来说，他们的状态逐渐翻转，然后他们开始重生，并进入天使的生命。
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