史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #191

191.关于一些由于

191.关于一些由于不知道真理而没有属灵生命的灵人;主通过天使将生命注入他们。

有一次,我感觉有一股强烈的寒气从我的脚底袭上膝盖。显然,这股寒气是由寒冷的灵人引发的。我被告知,他们就是那些在世上生活在对神的完全无知中的人。他们升上来后,我听见他们说话,从他们的话中感觉他们里面几乎没有任何活力。他们说话就像是在强迫无生命的雕像说话。我对任何生命能长期留在他们里面感到绝望。他们就像制造声音的机器人或雕像。

然而,很快我就听说,他们被带入了一种看似一种回旋的活动。天使们负责将生命注入他们;他们如此小心、专注地做这事,以至于几乎无法描述;他们也不允许自己疲倦。在此期间,天使来回摇动他们,如圣言中论到献祭的事物所说的,即利未人来回摇动它们(参看出埃及记29:24, 26-27; 利未记7:30; 8:27, 29; 9:21; 14:12, 21, 24; 23:11-12, 20; 民数记5:25; 6:20; 8:11, 13, 15, 21);这是为了让他们可以接受属灵生命。

当这种情形持续了一小段时间时,这些灵人就开始充满活力,不再是原来的样子了。因此,他们开始彼此谈论一些事,说他们在天堂。

这种努力是由主通过祂的天使彻夜持续的;此后,他们就到达这样的程度:他们能被引入或融入其他人的一些聚会,然后在其中被完善。事实上,他们能接受生命,因为他们没有抵制生命的任何东西在里面,不像那些确认反对真理的虚假之人。生命被逐渐注入他们的方式由颜色来代表:生命的第一个阶段由越来越白的大理石的颜色来代表,第二个阶段由含有白色的越来越蓝的颜色来代表;第三个阶段由一簇簇升起的闪闪发光的白云来代表。

后来,他们的品质通过从他们吹到我脸上和前胸的呼气向我展示了。这呼气有点冷,但接近温暖或热。这个过程唯独由主通过天使完成。可以说他们已经从没有生命恢复到某种生命。


最后的审判(遗作) #139

139.许多毁灭和准

139.许多毁灭和准审判,也就是总体的毁灭和审判的前兆完成,成群结队的不洁灵人被扔进水池、湖泊、沼泽和裂缝,也就是地狱之后,一些精通将内在思维的邪恶吹入其他人并煽动他们的技艺的灵人就来到那里。他们激发一些灵魂的内心反对主,反对从祂发出的神性真理,导致一群人像一整团那样开始发酵。然后,骚乱从那里向各个方向蔓延,就像叛乱开始由少数人发动,但最终却煽动起一群暴徒一样。我在那里看见骚乱蔓延到许多岩石和大山上,甚至蔓延到它们的顶峰,又从那里蔓延到两侧,甚至降到它们的根基,又看见暴徒们绵延得又远又宽。他们的意图是毁灭那些承认主,也崇拜祂,并从祂那里获得神性真理的人。

当注意到这种蔓延变得如此广泛时,主的降临就为总体审判而发生。这次降临是主通过天堂进入这些人的流注,这种流注看似一股雾蒙蒙的大气,笼罩了那些大山和岩石,带走了那里的居民,不是把他们扔下去,而是把他们带走。这种神性大气进入他们的内层,并把它们敞开;于是,隐藏在他们意愿和内心的东西就变得显而易见,并把他们带走,照着他们生活的邪恶把他们带入地狱。我看见神性大气盘旋着,有时会返回;它还把这些人从他们藏身的地方拉出来。一小时之内,这个过程就在成千上万的人身上完成了。

这些事结束的时候,山顶开始下沉,大山本身也下沉,一直沉到平原,只见那里一片孤寂。

启示录(21:1)中约翰看见已经过去的先前的天和先前的地就表示这些事;因为灵界的山及其岩石和山谷,看上去就像我们世上的大地;他们称他们在山上的住处为天堂。那些被如此带走和抛弃的人,就是启示录(12–13章)中的龙及其两个兽,以及被扔进硫磺和火之湖的假先知(启示录19:20; 20:10)所指的人。


最后的审判(遗作) #135

135.所有口头上不

135.所有口头上不否认神,尽管心里否认祂,由于世间的法律,还由于名声,以及由此产生的荣誉和物质利益而过着道德生活的人当进入来世时,都会前往有城市的社群,在那里如在世上那样出于对惩罚,以及丧失荣誉和物质利益的恐惧过着道德和良好的生活。但当他们的外在被剥去,他们被带入内在时,他们就冲进可憎的罪恶。然而,当他们中间的恶人数量增多时,这个社群就败坏了;因此,天使被派到那里检查他们的状况,把善人和恶人分开;善人要么被送到社群的边缘,要么被带走。然后,这座城市与恶人一起沉入地狱,其深度取决于他们的邪恶。

有一次,我看见四个天使被派到这样一个城市;他们到了那里后,就进入一所房子;但这座城市的邪恶居民,或说那里犯罪的灵人因他们的出现而被激动进入内在恶意(如所发生的那样),冲进天使所在的那所房子,向他们大声呼喊,他们想不想出来行淫。他们想敦促他们这样做,甚至试图向他们施暴,但徒劳无功。简言之,他们所做的事,就像在所多玛发生的那样;这座城市被完全摧毁,它的居民被扔进地狱。

他们之所以试图把天使拉出来行淫,是因为聚集在那座城市的,是那些在世上视通奸为可允许的人。他们也是那些陷入教义虚假的人,因为他们不关注自己的生活,还因为他们歪曲圣言以确认这些虚假;凡歪曲圣言以确认生活的邪恶和教义的虚假之人,都视通奸为可允许的,并被卷入其中。


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