史威登堡神学著作
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194.我被带领经过天堂的社群或居所，并与许多居民交谈。当我来到属天的第三层天堂的居所时，尝试与那里的居民谈论被称为信之知识的知识或概念，这些知识或概念本身就是真理。我惊讶地发现，他们不想对此作出任何回应。他们说，他们从他们所处的爱看到自己里面的一切，这爱是对主之爱和相爱；他们还说，他们的信之真理铭刻在他们的生命上；因此，他们在来自主的真理之光中看到它们，因为良善包含一切真理在里面。此外，他们说，知识或概念若不关注功用，算什么良善呢？功用就是良善，良善属于爱。我被告知，他们具有这种性质，是因为他们在世上将他们所听到的一切真理都应用到了自己的生活中。他们的一切爱和一切信都在于行为。
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141.仍有希望的所有新教徒或改革宗都聚集在中间，在那里按照他们在世上的国家排列；因为他们的性情或情感的多样性也取决于这些。但在他们之上，也在他们周围的，是那些阅读圣言，经常去教会，却无视生活的邪恶，爱自己、爱世界胜过一切的人；那里有一大群这样的人。拥有信与仁之良善的基督徒所在的中间区域周围，是向下倾斜到地狱的黑暗洞穴；这些地狱占据了灵人天堂下面的一个广阔空间，那里地狱之下还有地狱。这些鸿沟和裂缝在那个中间区域的四周，即东、西、南、北。因此，地狱甚至延伸到改革宗周围的天主教徒所形成的圆形带之下。
所有内心邪恶的人都排列在基督徒中间的周围，从每一个点或每个方位上被带到这些鸿沟，并被扔进其中。因此，被扔进东边鸿沟的，是那些从东边聚集的人；他们是那些陷入对自我的爱，尤其陷入对统治的爱，只知道唯信得救的人。被扔进南边鸿沟的，是那些精通信之教义的人；被扔进西边鸿沟的，是那些陷入对世界的爱之人；被扔进北边鸿沟的，是那些缺乏理解，只是纯粹地听道，后来不接受任何教导的人。
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