史威登堡神学著作
/ 373
29.我进一步被告知，在这个内室中，墙壁是纯石头的，不像其它地方那样有任何装饰；因此，这个地方又简陋又压抑。因此，当有人因他在世上的名声而想要见他，与他交谈时，他不让他们进来，因为他为那里的简陋环境感到羞愧。
有时他承认他陷入了虚假，所以才活成现在这个样子；因此，他有时祈祷能在他的内室中写关于仁爱及其被称为好行为的良善的东西。在这些时候，天使就从天堂口述给他一些话；当他写下这些话时，他的内室开始装饰上各种装饰品。但他在写下它们，把它们放在桌子上，反复阅读它们后，却看不见它们；他所看见的，他不明白；这时，内室里的装饰品就消失不见了；这就是他的命运。
/ 373
/ 10837
7686.“以前没有这样的蝗虫，以后也必没有这样的”表自教会开始以来，从没有这样的虚假，将来也不会有这样的。这从“蝗虫”的含义清楚可知。“蝗虫”是指最外面部分中的虚假(参看7643节)；以前没有这样的虚假，将来也不会有（参看7649节)。不过，这一点需要解释一下。就内义而言，所论述的主题尤其是那些在主降临之前在低地，并且在主降世，披上人身，并使之成为神性之前无法被提入天堂的人(6854, 6914节)。在此期间，他们被那些曾经也属于教会，信奉信之真理，然而却过着邪恶生活的恶人侵扰。那些在主降临之前曾属于教会，并过着邪恶生活的人沉浸在前所未有，以后也必没有的虚假之中。原因在于，那些被称为“拿非利人”，以及“亚纳人”和“利乏音人”，属于上古教会最后一代后裔的人尚未被关进地狱，而是四处游荡，在所到之处灌输可怕而致命的说服，因而也将它们灌输给教会里的恶人。这就是这种虚假的源头。至于这些“拿非利人”及其可怕的说服，可参看前文（310, 560, 562, 563, 570, 581, 585, 607e, 660, 805, 808, 1034, 1120, 1265-1272, 1673节)。当主在世时，他们被主丢进一个地狱，这个地狱在左前方一段距离处。若不这样做，极少有人能得救，因为他们所灌输的虚假具有一种可怕的说服力，是致命的；像这样的虚假以前从来不曾有过，也永远不可能再有。那些在主降临之前侵扰属灵教会成员的人就沉浸于这种虚假。这就是此处这些话所表示的。他们具体是指那些侵扰者；不过，一般是指凡属于教会，在来世侵扰正直人的人，如今就有他们当中的很多人。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
