史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #302

302.他们被关在低

302.他们被关在低地左侧一个与其余社群分开的社群,因为他们彼此在一起,有一个内在友谊的社群,若与其他人接近,就会破坏其他人的快乐。他们不时地从这个社群向左撤退,进入只为他们存在的沙漠,那里没有青草,只有岩石和峭壁。

最后的审判(遗作) #287

287.关于简单物质

287.关于简单物质,莱布尼茨说,他的单子论从来就与沃尔夫的简单物质论不同。他说,他的确承认单子是一个实体,但这个实体包含更简单和更纯粹的物质在里面,单子是由这些物质形成的,它里面的状态变化也是由这些物质产生的;如果它里面什么都没有,它将是一个真空,而真空是不可能有什么状态变化的,因为真空是不会变化的。

因此,莱布尼茨感到惊讶的是,沃尔夫竟认为他称之为简单物质的单子是从虚无中创造出来的;当分裂时,它就化为乌有;然而,他却将状态的变化归因于它。他还感到惊讶的是,沃尔夫将一些现象称为简单物质,包括存在于自然界中的事物,谁都能看出,这些事物是物质的集合体,例如空气和以太中的成分,金属中的元素,以及灵魂。

沃尔夫说,他想通过他对简单物质的定义来赢得神学家的心,神学家想让人们相信,一切事物都是由神从虚无中直接创造出来的,没有任何干预手段;那时他不知道他的追随者因在自己里面确认这些原则而向自己关闭了通往天使智慧的道路;尽管天使的智慧是建立在属世真理之上的。


最后的审判(遗作) #288

288.关于预定和谐

288.关于预定和谐,莱布尼茨说,他仔细考虑并从以下事实推断出这一点,即:思维与一个人的言语、表情和行为行如一体。那时,他没有想到内在思维;而大多数人不会将内在思维表现在言行中,并且在许多情况下,内在思维会与外在思维争战。他更没有想到属灵思维,人直到死后才会进入属灵思维。

他还说,他在世时没有考虑过任何东西,只考虑思维;那时,他承认思维,而不是灵魂,或说他使思维占据了灵魂的位置;同时,他没有考虑情感,而一个人是出于情感并照着情感来思考的。因此,他被天使教导后,承认自己错了,并知道情况完全不是这样。


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