史威登堡神学著作
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伦敦的摩拉维亚信徒或胡特弟兄会和犹太人
304.伦敦的摩拉维亚信徒住在主要在伦敦边上有出口之地的最远角落(参看292节)；但当他们在城里旅行，似乎去他们的小教堂时，看似向中间行进，从那里向南走一小段路，从而到达他们的角落。这是因为他们想在其他人看来是基督徒，拥有类似教义。之后，他们从其角落进入陷入唯信的牧师或传教士(如前所述，295, 297-300节)所在的西部，然后从那里返回。
从对他们来说就像那里的一家客栈的角落，他们不时出去，下降到深深延伸到上述牧师或传教士所在的西部下面的一个地下室，在那里找到自己的地狱；除了一些被放出来进入沙漠的人外，他们再也不会从那个地狱被放出来。
他们不允许住在其他人附近，或其它任何地方，只能住在自己的地方，因为他们形成了一个内在友谊的社群，这内在友谊会夺走其他人的属灵快乐。
他们对其他人说，他们住在这里、那里，甚至住在中间，但仍住在上述角落；在他们的观念里，这个角落就像是他们的客栈。
他们出现在朝向中间的一条路上，因为他们说服其他人相信，他们是圣公会教徒，与英国人虔诚交谈，仿佛他们真的是；他们说，他们只是在仪式上有所不同，他们的仪式就像使徒的仪式。
当被问到为什么他们的传教士穿着蓝色衣服时，他们说，因为他们喜欢这种颜色。他们不敢说，他们应该像英国牧师或传教士那样穿黑色长袍，因为他们害怕自己的秘密暴露。
他们最害怕为了宗教而诚实和公正。他们完全讨厌这一点，因为他们倾向于各种邪恶，只小心翼翼不让这些邪恶暴露，它们的暴露会损害他们在其他人眼里的宗教信仰。
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287.关于简单物质，莱布尼茨说，他的单子论从来就与沃尔夫的简单物质论不同。他说，他的确承认单子是一个实体，但这个实体包含更简单和更纯粹的物质在里面，单子是由这些物质形成的，它里面的状态变化也是由这些物质产生的；如果它里面什么都没有，它将是一个真空，而真空是不可能有什么状态变化的，因为真空是不会变化的。
因此，莱布尼茨感到惊讶的是，沃尔夫竟认为他称之为简单物质的单子是从虚无中创造出来的；当分裂时，它就化为乌有；然而，他却将状态的变化归因于它。他还感到惊讶的是，沃尔夫将一些现象称为简单物质，包括存在于自然界中的事物，谁都能看出，这些事物是物质的集合体，例如空气和以太中的成分，金属中的元素，以及灵魂。
沃尔夫说，他想通过他对简单物质的定义来赢得神学家的心，神学家想让人们相信，一切事物都是由神从虚无中直接创造出来的，没有任何干预手段；那时他不知道他的追随者因在自己里面确认这些原则而向自己关闭了通往天使智慧的道路；尽管天使的智慧是建立在属世真理之上的。
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