史威登堡神学著作
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伦敦的摩拉维亚信徒或胡特弟兄会和犹太人
304.伦敦的摩拉维亚信徒住在主要在伦敦边上有出口之地的最远角落(参看292节)；但当他们在城里旅行，似乎去他们的小教堂时，看似向中间行进，从那里向南走一小段路，从而到达他们的角落。这是因为他们想在其他人看来是基督徒，拥有类似教义。之后，他们从其角落进入陷入唯信的牧师或传教士(如前所述，295, 297-300节)所在的西部，然后从那里返回。
从对他们来说就像那里的一家客栈的角落，他们不时出去，下降到深深延伸到上述牧师或传教士所在的西部下面的一个地下室，在那里找到自己的地狱；除了一些被放出来进入沙漠的人外，他们再也不会从那个地狱被放出来。
他们不允许住在其他人附近，或其它任何地方，只能住在自己的地方，因为他们形成了一个内在友谊的社群，这内在友谊会夺走其他人的属灵快乐。
他们对其他人说，他们住在这里、那里，甚至住在中间，但仍住在上述角落；在他们的观念里，这个角落就像是他们的客栈。
他们出现在朝向中间的一条路上，因为他们说服其他人相信，他们是圣公会教徒，与英国人虔诚交谈，仿佛他们真的是；他们说，他们只是在仪式上有所不同，他们的仪式就像使徒的仪式。
当被问到为什么他们的传教士穿着蓝色衣服时，他们说，因为他们喜欢这种颜色。他们不敢说，他们应该像英国牧师或传教士那样穿黑色长袍，因为他们害怕自己的秘密暴露。
他们最害怕为了宗教而诚实和公正。他们完全讨厌这一点，因为他们倾向于各种邪恶，只小心翼翼不让这些邪恶暴露，它们的暴露会损害他们在其他人眼里的宗教信仰。
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伦敦
292.灵界的伦敦在街道和区域上跟世上的伦敦相似，但在房屋和住处上不同。然而，这种不同并不明显，因为那里的每个人都住在一个区域，住在与他的情感和由此产生的思维相对应的一所房子里。市中心是伦敦皇家交易所。那里的右边住着总督，周围住着他的官员。市中心大道是霍尔本。东方在前；西方在后，甚至延伸到瓦平；南方在这条街的右边，北方在它的左边。
在延伸得很远，甚至延伸到这座城市之外相当长的一段距离的东部地区，住着他们当中最好的人，他们在那里都敬拜主。那些以聪明智慧著称的人住在几乎延伸到伊斯灵顿的南部地区，他们还在那里举行集会；另外，住在那里的人在说话和写作上也很谨慎。那些没有受过教育，具有随心所欲说话的最大自由的人朝北居住。那些对良善拥有模糊情感的人住在西部。那里的居民害怕暴露自己的想法。一群放荡的人则住在与穆菲尔兹相对并在它周围的南部地区；所有倾向于邪恶的人都从城市被赶到那里，所以这群人不时地被逐出，并且这个过程持续不断。通过这个过程，这座城市不断洁净，那些从那里被带离的人再也不见了。
居民有时会在市中心及其周围看见一个恶毒的人坐在讲坛的椅子上，呼叫他们，让他们在一个或另一个地方集会。那些过去倾听的人就被带到出口的地方，就是那群放荡的人所在的地方；如我们所说的，他们沿着那里的道路被送出去。每个社群都被洁净；这就是那里所用的洁净方式。
居民的房子、衣服、食物，都和世上的相似。我问了葡萄酒、浓酒、啤酒、巧克力、茶等等的供应情况，被告知，他们有这些东西。我还问了一种名为潘趣酒的饮料。他们说，他们也有这种饮料，但它只给诚实的人，同时也给勤劳的人。
他们不容忍城市里的任何统治者强加给他们的东西，或命令他们做什么，因为他们希望完全自由。
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