史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #312

312.犹太人比其他

犹太人

312.犹太人比其他人更意识不到自己在灵界。他们在那里如在世上那样想着弥赛亚,并继续等候祂。他们还说,祂会到来。但当被告知,祂将出生在伯利恒,属于大卫家(参看弥迦书5:2; 以赛亚书11:1-10; 耶利米书23:5-6; 33:14-16; 马太福音2:1-6; 约翰福音7:42),并被问到伯利恒现在在哪里,大卫家现在在哪里时,他们不知道如何回答,只会说祂自己知道这城在哪里,这家人在哪里。在来世,他们中的一些人说,弥赛亚在天堂,祂在降生到世上之前,不会来到灵界中的他们这里。

当被问到祂是不是只带领世上的人进入迦南时,他们回答说,那时他们会回到世上,与他们一起住在迦南地。当被问到那时他们是否会重生时,他们说,他们不会,但会降临到世上的人那里,相信这样他们就会成为像他们一样的人。

当被问到迦南地是否足够大,容得下自亚伯拉罕的时代起从那个民族出生的所有人时,他们说,到时迦南地会扩大。

当被问到耶和华的儿子弥赛亚如何能与如此邪恶的人住在一起时,他们说,他们并不邪恶。当被告知摩西在他的歌中说他们是最坏的人(参看申命记31:30; 32:1-43),并被问到他们是否按摩西的吩咐读了这歌并唱了出来时,他们回答说,摩西写这首歌时很生气,因为他们要离开他,所以没有读,只是快速浏览了一下。

当被告知他们出身于一个迦南女子,出身于与儿媳的淫行(参看创世记38章)时,他们就发怒离开了,说他们是亚伯拉罕和雅各的后裔,这就足够了。

他们说,摩西和大卫也会回来,与弥赛亚同行,一个在祂的右边,一个在祂的左边。

关于弥赛亚,他们讲述了许多虚构的故事,如祂将如何带领他们进入迦南,富有的基督徒若将自己的金钱交给他们,将如何自由跟随他们,或说跟随祂的恩典。

然而,他们中的许多人知道,作为弥赛亚的基督统治天上的一切;他们说,他们想接受这一点,但不能。他们从摩西那里听到了这一点,摩西有时会从高处持杖出现,教导这一点;他们听到后就朝不同方向走了。

他们问我说:“祂为什么忍受十字架的苦难?”我回答说:“因为祂是最伟大的先知,所以担当了百姓的罪孽,就像那位向右向左侧卧,吃大麦和牛粪制成的饼的先知那样,论到他,经上还说,他担当了他们的罪孽(参看以西结书4:4-15)。其他先知也是如此,如娶妓女为妻的先知(参看何西阿书1:2-9; Cf3:1-4),剃去头发并焚烧的先知(参看以西结书5:1-12),赤脚行走的先知(参看以赛亚书20:2-4),他们就这样担当了百姓的罪孽。类似的话也论及弥赛亚(以赛亚书53章)。”听到这些话,他们说,他们会自己去商量。

那些没有因污秽的贪婪而变得肮脏,没有因仇恨、欺诈和报复而变成魔鬼的人在天堂之下被容忍,他们的住处在那里,因为他们视圣言为神圣。此外,那些允许自己接受关于主的教导之人被转到他们接受教导的社群,并被送回到那些还没有接受这种教导的人那里。他们如在世上那样进行钻石和宝石交易。他们从天上为自己获得这些宝石。他们了解到,他们进行这种交易,是因为他们视圣言为神圣,而圣言的字义就对应于这些宝石,并表示它们。因此,他们视圣言越神圣,他们在那里的交易就越成功。


属天的奥秘 #4811

创世记38:1-30

创世记38:1-30
1.那时,犹大离开他弟兄下去,转身去了一个亚杜兰人那里;他名叫希拉。
2.犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶了她,与她同房。
3.她就怀孕生了一个儿子,犹大给他起名叫珥。
4.她又怀孕生了一个儿子,就给他起名叫俄南。
5.她复又生了一个儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。
6.犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。
7.犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
8.犹大对俄南说,你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你作小叔的本分,为你哥哥兴种。
9.俄南知道那种不是他的,所以与哥哥的妻子同房的时候,便遗种在地上,免得给他哥哥留种。
10.俄南所作的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。
11.犹大就对他儿媳他玛说,你在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大;因为他说,恐怕示拉也死,像他的哥哥一样。他玛就去住在她父亲家里。
12.过了许多日子,犹大的妻子书亚的女儿死了,犹大得了安慰,他就和他朋友亚杜兰人希拉到亭拿,上他剪羊毛的人那里。
13.有人告诉他玛说,看哪,你的公公上亭拿剪羊毛去了。
14.他玛就脱了她作寡妇的衣裳,蒙上帕子,又遮住身体,坐在亭拿路上的源泉门口,因为她见示拉已经长大,还没有娶她为妻。
15.犹大看见她,以为她是妓女,因为她蒙着脸。
16.犹大就转到路边她那里说,来吧!让我与你同寝。他原不知道她是他的儿媳。他玛说,你要与我同寝,把什么给我呢?
17.犹大说,我从羊群里取一只母山羊羔打发人送给你。他玛说,在未送以先,你愿意给一个当头吗?
18.他说,我给你什么当头呢?他玛说,你的印,你的带子和你手里的杖。犹大就把它们给了她,与她同寝;她就从犹大怀了孕。
19.他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
20.犹大由他的朋友亚杜兰人经手,把一只母山羊羔送去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她。
21.就问那地方的人说,源泉路旁的妓女在哪里?他们说,这里并没有妓女。
22.他回到犹大那里说,我没有找着她,并且那地方的人说,这里没有妓女。
23.犹大说,任凭她拿去吧,免得我们被羞辱;看哪,我把这只母山羊羔送去了,你竟找不着她。
24.约过了三个月,有人告诉犹大说,你的儿媳他玛作了妓女,并且,看哪,她因行淫有了身孕。犹大说,拉出她来,把她烧了!
25.他玛被拉出来,便打发人去她公公那里,说,这些东西是哪一个人的,我就是从哪一个人怀的孕;她说,请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?
26.犹大承认说,她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她亲近了。
27.到了她将要生产的时候,看哪,她腹里是一对双生。
28.到生产的时候,一个孩子伸出一只手来,收生婆拿染过两次的线拴在他手上说,这是先出来的。
29.随后这孩子把手收回去,看哪,他哥哥生出来了。收生婆说,你为什么给自己开了一个缺口呢?因此给他起名叫法勒斯。
30.后来,他兄弟那手上有染过两次的线的也生出来,就给他起名叫谢拉。
概览
4811.就内义而言,本章论述的主题是犹太教会和真正的教会;犹太教会由犹大来描述,真正的教会由他玛来描述。

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