史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #312

312.犹太人比其他

犹太人

312.犹太人比其他人更意识不到自己在灵界。他们在那里如在世上那样想着弥赛亚,并继续等候祂。他们还说,祂会到来。但当被告知,祂将出生在伯利恒,属于大卫家(参看弥迦书5:2; 以赛亚书11:1-10; 耶利米书23:5-6; 33:14-16; 马太福音2:1-6; 约翰福音7:42),并被问到伯利恒现在在哪里,大卫家现在在哪里时,他们不知道如何回答,只会说祂自己知道这城在哪里,这家人在哪里。在来世,他们中的一些人说,弥赛亚在天堂,祂在降生到世上之前,不会来到灵界中的他们这里。

当被问到祂是不是只带领世上的人进入迦南时,他们回答说,那时他们会回到世上,与他们一起住在迦南地。当被问到那时他们是否会重生时,他们说,他们不会,但会降临到世上的人那里,相信这样他们就会成为像他们一样的人。

当被问到迦南地是否足够大,容得下自亚伯拉罕的时代起从那个民族出生的所有人时,他们说,到时迦南地会扩大。

当被问到耶和华的儿子弥赛亚如何能与如此邪恶的人住在一起时,他们说,他们并不邪恶。当被告知摩西在他的歌中说他们是最坏的人(参看申命记31:30; 32:1-43),并被问到他们是否按摩西的吩咐读了这歌并唱了出来时,他们回答说,摩西写这首歌时很生气,因为他们要离开他,所以没有读,只是快速浏览了一下。

当被告知他们出身于一个迦南女子,出身于与儿媳的淫行(参看创世记38章)时,他们就发怒离开了,说他们是亚伯拉罕和雅各的后裔,这就足够了。

他们说,摩西和大卫也会回来,与弥赛亚同行,一个在祂的右边,一个在祂的左边。

关于弥赛亚,他们讲述了许多虚构的故事,如祂将如何带领他们进入迦南,富有的基督徒若将自己的金钱交给他们,将如何自由跟随他们,或说跟随祂的恩典。

然而,他们中的许多人知道,作为弥赛亚的基督统治天上的一切;他们说,他们想接受这一点,但不能。他们从摩西那里听到了这一点,摩西有时会从高处持杖出现,教导这一点;他们听到后就朝不同方向走了。

他们问我说:“祂为什么忍受十字架的苦难?”我回答说:“因为祂是最伟大的先知,所以担当了百姓的罪孽,就像那位向右向左侧卧,吃大麦和牛粪制成的饼的先知那样,论到他,经上还说,他担当了他们的罪孽(参看以西结书4:4-15)。其他先知也是如此,如娶妓女为妻的先知(参看何西阿书1:2-9; Cf3:1-4),剃去头发并焚烧的先知(参看以西结书5:1-12),赤脚行走的先知(参看以赛亚书20:2-4),他们就这样担当了百姓的罪孽。类似的话也论及弥赛亚(以赛亚书53章)。”听到这些话,他们说,他们会自己去商量。

那些没有因污秽的贪婪而变得肮脏,没有因仇恨、欺诈和报复而变成魔鬼的人在天堂之下被容忍,他们的住处在那里,因为他们视圣言为神圣。此外,那些允许自己接受关于主的教导之人被转到他们接受教导的社群,并被送回到那些还没有接受这种教导的人那里。他们如在世上那样进行钻石和宝石交易。他们从天上为自己获得这些宝石。他们了解到,他们进行这种交易,是因为他们视圣言为神圣,而圣言的字义就对应于这些宝石,并表示它们。因此,他们视圣言越神圣,他们在那里的交易就越成功。


最后的审判(遗作) #297

297.总之,那些按

297.总之,那些按照他们在圣餐前的祷告来教导的人住在朝东的南部,他们被爱,是因为他们按他们所宣讲地来思考;而其余的人则不然,这些人不断与他们争论,并回答说,他们不能做别的事。我看到他们退到他们在西部的住处,就在那个有出口的地方的右侧(参看292节),我还看到其中一些人被带了出去。

最后的审判(遗作) #301

301.我写的,不是

摩拉维亚信徒或胡特弟兄会

301.我写的,不是在世上的摩拉维亚信徒,而是离世的摩拉维亚信徒;我与后者交谈,并听见以下这些事:

(1)他们是纯粹的阿里乌派,否认主的神性,声称祂里面的神性和其他任何人里面的一样。当被告知,祂从耶和华成孕时,他们一致同意,尽管他们不愿轻易承认这一点,不想否认圣经,免得他们被指控;但他们仍说了犹太人说的那种话。他们中的其他人当信服时,就说祂出生是为了成为养子。他们因主的话(或可参看罗马书5:14-18; 以弗所书2:14-16; 腓立比书2:5-8; 希伯来书12:1-2)确认,祂在自由中独自忍受十字架,却不知道为什么会这样。他们说,他们爱祂,因为祂将十字架的苦难担在自己身上,还因为这是父所命令的,尤其因为父因祂忍受十字架的苦难而爱祂。

(2)他们弃绝旧约,就好像它不再为他们而存在,而是为犹太人而存在一样。

(3)他们也轻视福音书,声称主说话就像一个简单人,因而它们里面没有神性。

(4)至于福音所说的对祂的信,他们说,这是祂自己所希望的,祂不应该这样说。

(5)他们只承认保罗书信,也承认圣言的历史部分,但不相信后者是圣言的神圣宣言之一。

(6)论到善行和仁爱,他们说,它们不应该与信在一起,他们对为了天堂而行善不寒而栗,并且在他们的天堂,他们宁愿接纳最恶毒的人,也不愿接纳这样的人。总之,他们判处这种人下地狱。

(7)他们说话极具欺骗性,或说在说话中说着最大的谬论。在宗教问题上,他们根据每个人的内心而向对方说话。他们小心翼翼,不让他们的那些秘密泄露。他们关于圣餐和洗礼所思想和彼此教导的其它一切,都是诸如与新教信仰不一致的那种。他们不允许其他任何人领受圣餐,只允许那些接受那三个秘密的人,因为这是对他们的确认

(8)由此可见,他们就是那些信奉基督教的人当中最坏的。

(9)他们制造了他们所体验的大量感觉,但他们被指示,他们的感觉来自那些在世上与他们为伍的摩拉维亚灵人。这些灵人更接近那些大量思想并热爱他们的宗教信仰,声称他们比其他人更活着、更蒙福的人。这些灵人强烈地强化这些感觉,因此强化了这些人对他们的感觉。


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