史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #66

66.圣帕多瓦的安东

66.圣帕多瓦的安东尼。帕多瓦的安东尼[.帕多瓦的安东尼,1195-1231年,在意大利和法国是博学的法国修士和著名传教士。可能在他的一生中,当然在他死后,他被广泛认为是创造奇迹的人,1232年被封圣,主要是为了归还丢失的财产而被召唤,并被视为穷人、孕妇和旅行者的庇护者。]1在前面下面一点,在脚那个层面出现在我面前。他出现时穿着一件深色或模糊的衣服;我与他交谈,问他是否认为自己是圣徒。起初,他回答说他根本不是圣徒,但我仍觉得他保持着想成为圣徒的傲慢;因此,我和他说话更严厉。

当有人来找他时,他被引导说,他不能介绍任何人到天堂,他对自己被召唤一无所知,并认为这是一种虚假。

当人们问他天堂是什么,是不是主,是不是来自主并对主的爱,以及相爱时,他不知道,这引起了其他灵人对他的嘲笑,他试图摆脱他们,却不能。

我在他里面发现一种内在的狡诈。他以秘密的方式努力得到崇拜,但又害怕,因为这意味着他会被推到低地,在那里受苦。他能巧妙地把别人的思维观念绑在一起。

安东尼与身穿白衣的耶稣会士保持联络。


最后的审判 #2

2.在圣言中,提及天

2.在圣言中,提及天地毁灭的经文如下:

你们要向天举目,观看下面的地;因为天必像烟气而消散,地必如衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)

看哪,我要造新天新地;从前的事不再被记念。(以赛亚书65:17)

我要造新天新地。(以赛亚书66:22)

天上的星辰坠落于地,天就挪移,好像书卷被卷起来。(启示录6:13, 14)

我又看见一个大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃避,再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)

我又看见一个新天和一个新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)

在这些经文中,“新天”不是指可见的天,而是指人类聚集所在的真实天堂。因为天堂是由基督教会开始以来的所有人类形成的;但住在那里的,不是天使,而是具有各种宗教信仰的灵人。这个天正是即将废去的“先前的天”;下文会详细解释它是如何废去的;在此仅提及这些以说明何谓即将废去的“先前的天”。凡思维受到一点光照的人都能看出,它不是指星空,就是此处所说的创造的浩瀚穹苍,而是指灵义上的天,就是天使和灵人所住的地方。

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