史威登堡神学著作
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66.圣帕多瓦的安东尼。帕多瓦的安东尼[.帕多瓦的安东尼，1195-1231年，在意大利和法国是博学的法国修士和著名传教士。可能在他的一生中，当然在他死后，他被广泛认为是创造奇迹的人，1232年被封圣，主要是为了归还丢失的财产而被召唤，并被视为穷人、孕妇和旅行者的庇护者。]1在前面下面一点，在脚那个层面出现在我面前。他出现时穿着一件深色或模糊的衣服；我与他交谈，问他是否认为自己是圣徒。起初，他回答说他根本不是圣徒，但我仍觉得他保持着想成为圣徒的傲慢；因此，我和他说话更严厉。
当有人来找他时，他被引导说，他不能介绍任何人到天堂，他对自己被召唤一无所知，并认为这是一种虚假。
当人们问他天堂是什么，是不是主，是不是来自主并对主的爱，以及相爱时，他不知道，这引起了其他灵人对他的嘲笑，他试图摆脱他们，却不能。
我在他里面发现一种内在的狡诈。他以秘密的方式努力得到崇拜，但又害怕，因为这意味着他会被推到低地，在那里受苦。他能巧妙地把别人的思维观念绑在一起。
安东尼与身穿白衣的耶稣会士保持联络。
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51.对外邦人或异教徒的审判，几乎按着对伊斯兰教徒的审判方式来施行；只是他们不像伊斯兰教徒那样绕个大圈子，仅经过西边的一小段路。在那里，恶人与善人分开。恶人被投入两条斜伸入深渊的大裂隙，而善人则被引到基督徒所在的中心区域之上，朝向现在伊斯兰教徒所住的东部地区。有住处提供给他们；这些人在伊斯兰教徒后面，并且越过他们远远地延伸到南部。然而，在外邦人或异教徒当中，那些在世上敬拜人形式的神，并照其宗教信仰原则过着仁爱生活的人，与天上的基督徒结合在一起，因为他们比其他人更承认并崇拜主；其中最聪明的来自非洲。我所看见的外邦人或异教徒，其数目如此庞大，以至于只能用无数来计算。对这么多人的审判却只需几天就完成，因为一旦人们被带入自己的爱和信，他们的真实性质就立刻确定了，他们便被带到同类灵人那里。
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