史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #68

68.圣伊格纳修·罗

68.圣伊格纳修·罗耀拉。伊格纳修·罗耀拉在前面,上面。他是一个善灵。他说,他厌恶被封圣,认为自己很污秽。他讨厌他们把人封为圣徒。他了解耶稣会士,甚至称他们为无神论者,说他避开他们。

注:伊格纳修·罗耀拉,1491-1556年,西班牙士兵和传教士;耶稣会创始人。1540年获教皇保罗三世批准。次年,罗耀拉被选为耶稣会会长。1622年被罗马教皇尊为“圣徒”。

最后的审判 #48

48.在灵界,我所看

48.在灵界,我所看见的对受审判的所有民族和人民的排列如下:聚集在中心的是被称为改革宗的新教徒,他们也照所属国家来划分;德国人朝北;瑞典人朝西;丹麦人在西边;荷兰人朝东南;英国人在中间。新教徒所占据的整个中心区域,其周围聚集的是天主教徒,他们大多在西部,但有些在南部。在他们之外的伊斯兰教徒同样照所属国家来划分,他们出现在西南部。在他们之外聚集着数目庞大的外邦人或异教徒,他们构成外围。在这些人之外可以说是一个海,形成边界。

这些民族之所以按不同方位被如此排列,是因为它们的方位取决于各个民族领受神性真理的共享能力。因此,在灵界,根据各人所住的方位和地方就能认出他;此外,在一个大型社群里面,根据他所居住的位置也能认出他;对此,可参看《天堂与地狱》一书(148—149节)。当他从一个地方到另一个地方时,同样的情形也会发生。无论在哪种情况下,他们经过特定地区所取的路线,都取决于由属于他们自己生活的情感所产生的思维的相继状态。下面我们会看到,这就是他们如何被带到自己的地方。简言之,每个人在灵界所走的路都是其心智思维的实际反映。这就是为何在圣言中,道路、行走等词在灵义上表示属灵生命的方向和进程。

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